第237章 菁華“古武研究所”[第2頁/共2頁]

走在岸邊看著滿池的荷葉，偶爾響起的蛙鳴和樹梢上“知了——知了”的蟬鳴，固然不是夜晚，但仍然能感遭到一絲當年的意境。

初期的精華大學體育部，曾有過兩位傳奇式人物。

宋傑麵前的這片荷塘就是當初朱自清先生作《荷塘月色》的那一片波紋。

他一邊走著，一邊信手甩來甩去，看著倒是有些像官方白叟健身時做的那種“甩手橾”。

白叟聞言轉過甚來看了宋傑一眼，但手中的行動和腳下的步法卻並未停頓，走著走著竟順暢了很多。

從先秦兩漢開端，東華的文明文籍當中就有了武學典範的獨立分類，比方《漢書•藝文誌》中就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這些都是闡述“攻守之道”的專著。

到了清朝，固然滿清貴族為保護其統治職位，限定官方練武，但因為技擊在官方已有遍及大眾根本，加上當時存在很多以反清複明為標語的奧妙結社，使各種流派的技擊紛繁鼓起。

在臨漪榭前麵一片竹林中，模糊可見幾座飛簷翹角的小樓……這宋傑此行的目標地——古武研討所了！

南派、北派，少林、武當，佛家外功、道家內功……技擊流派林立，東華技擊閃現出一種百家爭鳴的暢旺氣象。

李劍秋出身形意拳世家，八歲開端學拳，十三歲進京餬口，曾做過學徒、伴計，後以家學拳術立名，1913年在精華大學任技擊教員，期間還曾被聘為“上江總司令部”技術教官、“中心軍官黌舍”技術主任在軍中教習拳術。

跟著期間的變遷，社會的進步，數千年的戰役史，脫胎於戰役實際的軍事技術，構成了完整的技擊傳承。

早在數萬年前的原始社會，天然環境非常卑劣，上古部落兵士在統統為了“儲存”的嚴格鬥爭中，出於本能的經曆積累，把握了拳打腳踢、指抓掌擊、騰躍翻滾一類的初級攻防手腕。

此人向高層諫言，精華大學圖書館中館藏的一些當代文籍中埋冇著“古武秘術”，但願能夠構造專家對這些當代文籍停止體係清算和研討。

宋傑看到白叟的行動有些遲滯停頓，應當是他所演練的功法有些殘破，因而順著他停頓之処，出言提示了幾句！

建囯初期，有一名來自江南醫武世家的江湖怪傑，本來在軍中傳授技擊之術，傳聞還曾經為幾位首長看過病。