第329章：熱烈、粗野。【求票票，下個月更新可能會多一些】[第1頁/共2頁]

傍晚，張楓趕去“到此一遊”地標之一埃菲爾鐵塔看日落及亮燈途中。

餐館不大，分高低兩層，張楓到的時候，一樓已經滿座，酒保直接把張楓引上了2樓，一個很狹小的空間，但是感受很溫馨。

人均：32歐

吃到用綠茶煙燻的三文魚，張楓感受實在吃不出茶葉味兒。

從上往下照了一張，張楓感受不過癮，下樓扣問是否能夠在一樓拍照，無法被回絕了，能夠是怕打攪到其他客人。

高更是一個固執的瘋子，一個喜好自畫像，喜好畫向日葵的瘋子。他生前貧困得誌，身後每幅畫作都能夠賣到天價。並且當年他的作品不被人賞識，而現在幾近成了有口皆碑的大師。世人就是這麼勢利這麼無聊。

意味主義是19世紀末起始於文學，今後影響到美術、音樂等範疇的一種文藝思潮。文學中的意味派有宣言，有實際，美術中的意味主義不過是一種藝術偏向罷了。意味主義藝術家反對寫實主義和印象主義對天然的客觀摹寫，誇大主觀精力的表示。他們以為人的內心天下是不明白的、難以掌控的，隻能通過意味的伎倆，用寄意和意味性的但是又是詳細可感的形象來隱喻主題和感情，表示奧妙和奧秘的內心天下，通過形象來尋覓外在事物與內心天下的對應乾係，帶有奧秘主義的色采。

盧浮宮最遺憾的莫過於勝利女神地點地因補葺而封閉，留一個下次再來的來由吧。

在塔希提島上，高更發明瞭未經淨化的天然的色采、原始古樸的藝術，由此，高更以絕對當真的態度把這平實的情勢、濃烈的色采，畫進了他的畫中。這幅作品就是他來到塔希提島不久後創作的。高更奇特的作畫體例得益於日本浮世繪的開導。

地點：30 Rue du Bourg Tibourg， 75004

持續走，張楓來到了《沙岸上的兩個女人》，它是高更的作品，被稱為“原始性的狂人”的高更（1848－1903），其藝術偏向表示出對期間文明的偏離，他像避開暗礁一樣迴避當代文明的餬口，並以氣勢化的藝術，給當代美術特彆是野獸派的產生帶來了龐大的影響。為迴避文明天下的擾亂，尋覓新的、更原始、更實在而又更樸拙的餬口體例，高更浪跡天涯，他拋下家庭、孩子和事情，回絕接管等閒能夠獲得的名譽和收成，耐久餬口於闊彆火食的承平洋小島―――大溪地，一向住到歸天為止。

張楓的午餐直奔朋友保舉的Mariage freres，建立於1854年，是巴黎鼎鼎大名的法國茶文明代表，堆積了天下各地的名茶，隱於深巷中，但一到巷口，就能看得出因為口碑好，門客合座，他家的茶鋪很有特性，整間店鋪都古色古香，儲存了19世紀的情調，還能夠咀嚼各式名茶。

詳細地講，就是用平塗的色麵、激烈的表麵線以及主觀化的濃烈淒豔色采來表示顛末概括和簡化了的形，顯出激烈的本性。他總喜好用深綠和桔紅的對比，再加上棕綠、淡黃與黑。這類色采的偏疼，一方麵是來源於對土人餬口的感受，另方麵也是因為他決計尋求熱烈、粗暴的美。

意味主義反應了當時一種不正視實際，向奧秘的精力天下尋求靈感和開導的思惟偏向。其哲學本源來自尼采、柏格森等人的學說。柏格森以為，藝術的本質在於透過外在的帷幕，揭露其本質的“實在”。要穿透大要的東西，隻能依托對天然的超脫，這類超脫又依靠於感官和認識佈局。是以意味主義者的創作中，常以描述主觀精力為核心。不過他們尚未找到一種合適於表達其藝術看法的伎倆，是以仍沿器具象的、寫實的伎倆。