第248章 道業俗魔四念法[第1頁/共2頁]
此時現在,石九陽變更並堆積統統的心神,死死地記取許廣陵所說的每一個字!
回顧過往,才發明以往的修行,悉皆如此!
其一曰‘道’,其二曰‘業’,其三曰‘俗’,其四曰‘魔’?
這事說來希奇,但實在一點都不希少更一點都不奇特,任何一個在修行上有所成績的修者,多多極少都會有著這方麵的天賦,也隻要如許,才氣讓他們在日複一日年複一年的冗長修行中,在無數個詳確且嚕囌的可挑選中,挑選那些精確的或者說更公道的選項。
如何辯白這凹凸?
“若無聚,若無凝,若無歸,則生靈之心識念若一團散沙,漫佈於荒漠,無有主宰。”
不是身處精確的門路和方向上,就統統抵定了的。
靠本身的甚麼?
“魔者,欲也。飲食,男女,是其兩大核心和支柱。”
“是以,魔者愈多,非魔者便愈少,魔者愈長,非魔者便愈消。”
“統統生靈,與生俱來,其心中有道,其識中有道,其念中有道。”
而石九陽身心內的天下,也在落雨,一道道彷彿來自亙古的驚雷和閃電,如同九天以外飛來,橫蕩在他的心識當中,而不成思議的無形之雨,則在沖刷著他的全部身心。
你需求一步一步地走,而這“一步一步”,每一年,每一月,每一天,再詳細到每一天的每一個朝夕乃至日夜,實在都需求你做出挑選。
“見道之時,即造化運轉之時,即身心妙合六合之時。”
“生命本無指向,身外統統,都是指向,都是心識念之所投注,凡身外新、奇、殊、絕之人事諸物,俱可牽引身內心識念之運轉,使之渙散無定時。”
而在這類環境下,許廣陵的每一個聲音,都像一道驚雷般,轟入他的心中,乃至直入心底。
“此生靈念之所聚、識之所凝、心之所歸。”
然後這些精確和公道一點點疊加,導致他們終究的出類拔萃。
“統統生靈,有情或無情,凡有生之年,凡有識之日,其識其念,便俱被此二者覆蓋,斯須可離,長久可離,而悠長不成離。”
直覺!
但究竟上,精確和精確,是有凹凸的,這也能夠和那也能夠,也是有著非常恍惚但卻實在存在著的差異的!
這是石九陽在萬藥宗的一本道書中所看到的話,當時已經是他晉入真一境以後了,而當時看到這話,石九陽直接就呆住了。
“擇生生難,擇對對難。”
“此是生靈野蠻之機,此亦生靈無知之機。”
“業者,專注也。”
“業者如日,魔者如月,而俗者如群星。三者日夜展轉有所見。而道者如天,日月星皆可見,唯天可見亦不成見。”
“魔消、俗厭、業滯時見道。”
修行上,獨一的一個關頭就是傳承,就是入門,就是師和法!
“俗者,消遣也。”
乃至,你本身也不能處理!
石九陽的身心內部天下,雷霆閃電,愈轉愈烈,而滂湃大雨,若銀河倒瀉。
以真一境修者的才氣,天然是用不著如此吃力的,以是究竟上,石九陽是把此時許廣陵的全部行動神態,以一種近似於“全息”的體例,給持續地刻印於腦海當中。
“道者,冥冥杳杳,難以述也。”
而他也一向就靠著這直覺走到了明天!
“為修者,修行是其專注。為學者,學習是其專注。為廚者,操廚是其專注。為商者,買賣來往是其專注。”