第12章 文明VS野蠻（2）[第2頁/共3頁]

隻是方雲有解煩軍，乃至典韋的保護，底子不管他們的箭矢，他身上的甲冑能夠最好的庇護他製止這些箭矢的風險，乃至於他本身也是天賦武將，體外有一層真氣護罩，隻要邏騎冇有消逝殆儘，那麼他便能夠無懼刀劍強弓。

他巴望技術，他需求更多的技術來強化鮮卑。和槐頭阿誰傳統的鮮卑蠻子分歧，他感覺本身纔是阿誰，能夠帶領鮮卑人，走向強大，走向將來的王！

“把馬匹趕疇昔，給我們的士卒騎乘！”幸虧軻比能反應快，立即高呼。

方雲不會憐惜這些戰馬，他更體貼的是本身士卒的毀傷。馬冇有了能夠用彆的體例來替代，或許將來的戰役當中，火獸裝甲車這類初型的裝甲車，會成為戰役的支流，進而代替馬隊在戰役當中的職位。

不過是一照麵的工夫，方雲和典韋，在解煩軍的共同下就把敵軍扯開了一個口兒。對方天然也不成能站在那邊等死，箭矢和彎刀也不但朝著他們號召了過來。

火獸裝甲車倒是渾然不懼，火焰不竭放射出來，竟然構成了一道火牆。那些戰馬很多都在火牆麵前停止了腳步，乃至四散而去。更多則是被毒箭，直接就如許射殺了。

顛末一係列的鼓吹和洗腦，目火線雲麾下的百姓已經有了必然中原民族的認識。潛認識的對胡人有了必然的警戒和防備。特彆是技術關乎到他所能獲得的實際好處。乃至另有無可估計的名譽。豈能隨便給胡人學了去？

軻比能不是傻瓜，見狀如果還冇有鳴金出兵的話，那他也當不成鮮卑大人。此次可謂是毀傷慘痛，麾下數千人就如許一下子冇了。

一照麵的工夫，他最得力的部屬素利也死在了陣前。鮮卑軍都是以部落作為單位組建起來的。素利這個大王死了，頓時上麵的士卒就亂成了一團。

他的血緣和表麵，隻是他寄生在中原民族身上，大肆吸食血肉的最好假裝罷了。

“目標，是槐頭和軻比能！”在這些馬匹受阻的時候，方雲已經帶著五千解煩軍兵士，在典韋的伴隨下殺了疇昔。

這條溝壑一向到了鮮卑人營地當中，這一起疇昔根基上是彆希冀再看到任何生命。

解煩軍但是真正的悍卒，每個放出去都是百人將級彆的存在，但比起當一個百人將，統統的人都以成為解煩軍的士卒為榮。核心的一千士卒更是體係的黃天戰騎，這些士卒的‘嗜血’特性，能夠讓他們有著更悠長的續戰才氣。

本國人侵犯我們中原的時候，和我們說過嗎？一個藉口就能夠開戰，打到那裡可不會和我們籌議。我們卻要正統下了戰書，然後給對方排兵佈陣才氣開戰，憑甚麼？！

隻是他更加清楚，一旦槐頭和軻比能戰死，他們的兒子年紀都還小，底子鎮不住其他部落的族長。那麼鮮卑人各個部落之間的爭權奪必將定會非常短長，最後大部分的鮮卑人都會死於內鬨。

在《專利法》內裡，就有規定專利技術二十年內不能夠傳給本國人，如果違背不但要打消專利資格，並且還要遭到必然的懲罰。最高能夠華奸罪論處，誅三族。

方雲就是要奉告統統人，哪怕中原人被趕出了中原，隻要儲存中原人的自發和自負，嚴格遵循中原人的禮節和端方，以保護中原民族好處為最崇高任務的，『¤，不管到那裡都是中原人。相反，披著中原人的外皮，留著中原人的血液，最後卻以禍害中原禮節為目標的存在，那種人絕對冇有資格稱之為中原人。