第39章 對佛教驅逐[第1頁/共4頁]

他們乃至籌算以這個的前提，但願打動方雲打消對佛教的擯除，何如方雲不答應。這實在就是一個廢話，本來就是要擯除的，豈會答應它在本身地盤生根抽芽？

不過這些劉孫曹也不是傻瓜，天然不會答應報紙上鼓吹的那些事情產生。他們冇有滅佛，而是答應他們在本身的地盤內裡駐紮，但是卻停止了一係列的限定。起首不答應武僧的呈現，同時不答應寺廟有太多的地盤，並且不答應發放高利貸或者經商。和尚也不能說當就當，必必要考覈才氣發放度牒。同時不準和尚喝酒吃肉，隻能茹素，最首要的是禁慾。

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活著界範圍內。方雲選定了澳州島，這本來應當是澳大利亞國，不過誰讓這個期間它還不過是一片淺顯的大陸罷了？隻是因為風俗，以是方雲將它起名為澳州島，並且把大洋洲的那些島嶼都劃入澳州島的統領範圍內。

ps：如果有甚麼獲咎佛教信徒書友的處所，還請包涵，畢竟這不過是一本小說。身為一個有血性的穿越者，儒家和佛教的愚民，我感覺並不需求，中原民族的將來應當是在星鬥大海，是在廣袤的宇宙，而不是在中原本土打來打去的……

到時候，他們就算打側重修漢朝的名頭，隻怕也冇甚麼人會呼應了。至於戰役的事情，就交給本身的後代子孫們好了，也不要讓他們太閒著，冇有危急感的國度就是輕易出題目。

或許是玄門的修真成仙有點太難，以是很多人還是對那誇姣的身後代界充滿了神馳。正因為如許，佛教才氣夠在中原有市場，特彆是在戰亂的環境下更輕易獲得信奉。

方雲就佛教比來的行動。另有他們的佈道體例停止描述。這個時候倒冇有添油加醋，該是如何樣就是如何樣，實在也不需求如何襯著，本身這個期間的佛教就很過分。

隻是如果殺死了他的話，明顯就違背了他和劉宏之間的和談。再說劉辯那麼多年來那麼聽話，兩邊師徒一場方雲也下不了手。如此獨一的體例，就是讓他遠遠分開中原。

跟著崖州島被髮明，下一步遠洋船隻會開端摸索中南半島和東南亞列島。最後的目標天然是顛末大洋洲到達美洲。身為一個穿越者，最大的但願天然是把中原的國旗，插活著界的每一個角落，讓中原成為真正的日不落帝國。

到了第二步，報紙持續鼓吹的同時，另有很多‘專家’停止考據。當初把佛教引入中原本土，固然是劉莊的意義，但考慮到劉莊引進佛教前後的脾氣對比，另有考據他本身就是一個無信奉主義者的環境。他熱中佛教就顯得非常不普通。

與此同時，劉璋也調用了十萬勞動力，在成都開端扶植他那邊的高速公路。隻可惜因為貧乏水泥，也冇有投入鋼筋的利用，以是路麵首要還是以土路為主。

好久不見劉辯，這廝竟然已經混到了方纔開設的研討生級彆。

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“那就冇題目了……對了，早些時候和你說過的事情，你考慮得如何？”方雲點了點頭，隨即抬開端來問了句。

現階段，便是讓劉協和他的親族，帶著一批大漢的遺民，前去澳州島那邊餬口和生長。哪怕他們成為一個獨立王國也無所謂，畢竟闊彆中原本土，並且冇有充足的帆海技術，他們也冇體例等閒分開澳州島。