第75章 大結局倒計時（一）[第1頁/共5頁]

陸連續續的，圍著這位無鹽女又傳來很多謊言。

地主怕他們遲誤於打掃和滅螺，導致收不上

阿仁聞聲父親悄悄問：“你感覺，鼠疫能夠製止嗎？”

“文人是中國汗青的真正保護者，真正的知己”、

他從冇料過，這些穿越前一些人吹噓的“中國的知己”，在確認了他說的動靜後，做的是甚麼應對？

寫完這首可謂紀實的詩冇多久，年紀悄悄的墨客也死在了這場他描述過的大災害裡。

而那些底層的百姓，他們是真正故意去滅螺的，他們也是被大肚子病禍害得最深的。

丫頭們彷彿是暗裡對這美少年動了春/情。

君王死社稷，就能毀滅貧苦群眾的血吸蟲病？

“這是要老百姓命的動靜！”他氣得口不擇言。

烏啼不竭、犬泣時聞，人含鬼色，鬼奪人神。白日逢人都是鬼，傍晚遇鬼反疑人！

人死滿地火食倒，人骨漸被風吹老。田禾無人收，官租向誰討?

但是她也終究冇有做到她想做的事。

很多百姓們倒是信賴了他說的大肚子病凡是是通過釘螺傳播，通過肮臟的糞便淨化了水傳播。

夜死人，不敢哭，疫鬼吐氣燈搖綠。斯須風起燈忽無，人鬼屍棺暗同屋。

不料衛家又傳出一個大動靜。阿誰無鹽女，竟然是衛家早已走失多年的一名蜜斯！

看著養女有悵惘的神采，顧天佑冇有多說。

即便是小吏，對底層老百姓來講，還是高如通途。美滿是另一個天下。

而這些東西，必定是建立在一個能夠紮根於泛博鄉村基層，深切中國大地肌體，真正屬於貧苦人的政權、軌製之上的。

“東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎！鼠死不幾日，人死如拆堵。

人們描述本身的餬口，就說：一個鋤頭兩斤鐵,特長裡就想歇;下田扶根棍,不到田頭就起困。

大家皆覺得病。大家繞道走。

最後給了錢。也不過是上傳了幾級。就又不知擱置在浩如煙海的文書那裡了。

就像厥後他認得的一個農夫老羅對他說：因為大肚子病，在我十六歲那一年，村裡五個春秋差未幾的火伴病死了。很多病人挺著大肚子下地，每畝地隻能收成數十斤稻穀，本地傳唱一首小調：“藍田阪的禾，畝田割一籮，好就兩人抬，不好一人馱。”

傳聞這美少年尚未結婚，連衛家女眷都氛圍不對了。

朝廷高居天上，如天上神仙，冷眼看底下。完整不在乎蒼存亡活。

崖山之前的中華，就能毀滅貧苦群眾的血吸蟲病？

而釘螺隻要米粒大小，漫衍地區極廣。如果要臨時地在必然地區內節製釘螺，就要構造一場大地區的結合，破鈔的人力物力無可計數。哪故鄉紳地主豪強動員得起這麼龐大的人數？何況鄉紳地主宗族豪強構造的滅螺必定是那些底層的苦人、貧農、雇農去。

六年前，阿仁十二歲，和養父在雲南，經曆了一場鼠疫。

不過，她早已送敏媽回了江南。對於一個泥塑佛像似的孀婦，這些是是非非，隔著一堵門，不過也隻是散過門前的清風。

門刷地一下被拉開，暴露新寡人那張慘白冷酷的麵龐：“我的哪個mm？”

但是，顧天佑所做的統統，隻是使官方傳開了一種新信奉，新風俗：拜螺神、拜廁鬼。

農夫何嘗又不怕遲誤了勞作，連一點活命糧都剩不下，導致交不上地租、交不起苛捐冗賦？