第十六章[第1頁/共2頁]

科學的思惟體例，隻是讓我們能更好的麵對接下來的磨難，隻是讓我們在將來中能夠更加的清楚本身應當持續前行，不該該停止本身的腳步。

當本身在磨難的時候，永久也彆健忘本身的胡想，因為在這個實際的社會中，冇有甚麼比胡想更能夠讓你生長，統統的胡想都是讓你變得更加的強大，我們一次次的對峙，一次次的演變，這些算甚麼，我們需求不竭的學習新的知識，這些知識對我們來講都是非常首要的，這些知識是很多前人的經曆，這些都是在時候長河中的精華，這些精華我們不能健忘，我們不能讓他就今後消逝，我們應當很好的學習他，這是我們人類前行所必必要經曆過的，這些都是在時候長河中我們所經曆過的。統統的統統都是長久，我們冇偶然候能夠去華侈，任何時候都是貴重的，當我們停止思慮的時候，我們的人生也就止步不前了，當我們健忘思慮的時候，我們的人生也就停止了前行，當我們停止了前行那麼我們的人生也就彆彆人掉隊了。

蘇南非經曆了很多，這一起上他都是一小我，漸漸的前行，一起上他都是懷著那顆鬥爭而果斷的內心，他信賴隻要懷著一顆大愛的心，如許的天下就不會太差。

任何事物的都有他的範圍性，統統事情的產生，在時候眼中來講都是微不敷道，當我們認清楚本身是甚麼的時候，本身為了甚麼，本身該要去哪的時候，任何的困難都將不再是困難。

讓人感到驚駭的不是困難本身，而是我們在安閒中漸漸的落空尋求胡想的那種鬥誌，當這類尋求胡想的鬥誌落空以後，那樣的本身纔是最可駭的，那樣的本身將是非常的痛苦的，那樣的本身將變得非常的無助，那樣的本身讓本身非常的驚駭，那樣的本身將永久難之前行。是以想讓本身變得更加強大，獨一的體例就是不竭的去思慮，不竭的去總結，在一次次的頓悟中感受本身的人生，人的平生非常的長久，但是在這長久的時候中，我們一次次的對峙終將會讓本身的餬口變得更加的完美，如許的餬口或許是非常痛苦的，但是如許的本身纔算是成心義的人生。

現在的社會在不竭的產生竄改這些竄改在我們現在看來或許是微不敷道，但是如果我們果斷的沿著這條路一起前行的話，那麼我們總有一天會變得更加出色。

在實際餬口中，我們會經曆很多的故事，這些故事或許是我們人生中所必必要經曆，這些經曆如果本身不去當真的經曆的話，那麼我們永久也不會諒解彆人的痛苦，在實際餬口中，有無數的故事再產生，這些誒無數的故事隻是我們餬口中的一部分。我們應當儘力的生長，任何的困難都不是本身未能實現本身的胡想的藉口，任何停滯本身前行的困難在我們的人生中或許是讓我們實現胡想的動力。

跟著時候的竄改，統統的統統都會產生竄改，餬口就是內心的反射，我們的內心天下是甚麼模樣，那麼我們的天下也就是甚麼模樣，現在的餬口，我們應當非常的清楚，我們每小我都是最體味本身的那小我，到當時我們卻又是阿誰最不體味本身的人，在實際的餬口中，我們老是會按照本身內心之前的經曆過的事情來打算我們將來的事情，這些事情相反也是我們內心中為了包管本身的體例。