055 初步規劃[第1頁/共4頁]

固然萬尼烏斯曉得爭霸會死人，固然萬尼烏斯感覺眼下日耳曼青年公社這些聽話又好用的勞力每死一個都是他龐大的喪失，但是既然媳婦有需求，死就死吧……

遵循老爹的說法，在美因茨地區北部，沿著萊茵河一起北上，能夠碰到巴達維人――這是些英勇的軍人和漁夫。

就老爹本身的意義來看，也和老丈人一家子的觀點不異――仰仗萬尼烏斯的身份職位名譽，想要使一些大的部族同一和萬尼烏斯結合，底子就是不成能做到的事情。比擬之下，多帶些人手進入黑叢林去找回失落的聖槍則要靠譜很多――不管任何人，隻要能夠找回聖槍，那麼即便不是奧丁神承認的人，也必將是有大功績的人，就算不能統禦諸部族也能夠極大的進步本身的名譽，對於今後統禦諸部族大有幫忙。

並且，根據宿世的知識，萬尼烏斯以為，所謂的朗巴底人，必然就是今後的倫巴第人，而撒克遜人和盎格爾人眼下還冇跨過英吉利海峽去欺負不列顛人――至於剩下的那些部族，萬尼烏斯就完整冇眉目了。

固然對於這類“飽男人不知餓男人饑”的說法嗤之以鼻，對於住著大理石屋子穿戴棉布絲綢喝著葡萄酒吃著白麪包乃至還用橄欖油和芥末醫治陽痿的羅馬人竟然盛讚一群光著屁股滿街跑連住的處所都冇有的死原始人“達到了一種人所不及的福境”這類無恥的行動表示極大的氣憤，但萬尼烏斯仍舊對芬尼人――他猜測這或許是芬蘭人的先人――產生了極大的興趣。

“……芬尼人則極度蠻橫、肮臟、貧困：他們既無兵器，也無室第；他們以野草為食，以獸皮為衣，以地盤為床榻。他們統統都仰給於弓箭，因為冇有鐵，他們在箭頭上裝上一塊尖骨。婦女和男人一道打獵，一樣分享獵物。他們隻曉得用樹枝編成一個罩子，用以庇護嬰孩，使免於風雨和野獸的侵害。這類東西也就是青年人的住處，也就是老年人的療養所。但是，他們感覺與其去忍耐耕作地步的辛苦和營建修建的艱钜、與其把本身和旁人的運氣懸置於但願和驚駭之間，那到不如他們如許餬口之即安且樂了。他們不憂人事，不畏神明，已經達到了一種人所不及的福境：他們已經無所求於六合之間了。”

傳聞最陳腐的則是塞姆諾內斯人――這個部族足足有一百個分部――仰仗強大的力量，他們成為斯維比人的首級。

而在此以後，等本身不但作為美因茨和特裡爾部族聯盟的代表，更皋牢了巴達維人、鄧克德裡人、辛布裡人和條頓人以後，應當就有了將卡狄人拉攏出去的本錢。以後再加上本來不太便利拉攏的馬科曼尼人，應當就充足對抗凱撒，挽救高盧了。

比巴達維人更遠一點的山林處所，則是卡狄人的領地。即便遵循日耳曼人的標準，卡狄人也算得上是特彆悍勇的。並且更首要的是，和彆的日耳曼部族比起來，卡狄人不但人多勢眾，並且極喜好做大範圍的戰役。因為領地裡有山脈，卡狄人的鐵器數量也遠超越彆的日耳曼部族，是以他們的軍人竟然除了照顧兵器以外，竟還照顧著鐵質的鍬搞，用以在戰役時修建堡壘。

然後，更東方山外則是阿累夷人――這些軍人慣常夜戰，利用玄色的盾牌，身材上也塗上各種色采――就彷彿海爾曼和他的部下那樣。這也是一支蠻勇強大的部族。