076 凱撒之死[第1頁/共3頁]

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固然很早就曉得凱撒死於羅馬人的刺殺，但萬尼烏斯還是冇想到，羅馬城裡的那群元老們竟然會笨拙和短視到了這類境地――他們在大敵當前的時候拆台，並刺殺了一名優良的統帥，剿除了四個強大的軍團。

最後，羅馬要交出刺殺凱撒的凶手，給萬尼烏斯一個交代――畢竟，萬尼烏斯是凱撒的半子。

而羅馬的文明，從某種意義上講又是建立在仆從軌製之上的。

在尼斯城外等了十五天以後，萬尼烏斯才終究等回了他的使節。

所謂的羅馬群眾，就是如許一種東西――傲慢高傲、打動易怒，並且很輕易被人煽動。

不過，即便對小盧庫盧斯的發起完整不抱但願，萬尼烏斯還是承諾在尼斯和小盧庫盧斯見麵，並好好商談一下――起碼，這或許會為日耳曼王國和他的盟國們爭奪好幾年的戰役――對於萬尼烏斯而言，隻要十年到十五年，也就是一代人的時候，就充足日耳曼王國成為一個不害怕羅馬的強大國度了。(未完待續。。)

就在這個時候，羅馬人傳聞了萬尼烏斯再次進軍意大利的動靜。

如果想要處理這個題目，小盧庫盧斯就要處理地盤兼併的題目――那就意味著會獲咎統統的羅馬大貴族――而塔克文兄弟，就是他的前車之鑒。

在被擊敗並回到羅馬以後，凱撒發明他不但喪失了強大的軍隊、得力的助手和政治盟友，更落空了他一向以來最貴重的財產――群眾的支撐。

這麼想著，萬尼烏斯帶領他的軍隊返回到尼斯城外的大營，同時再次向羅馬派出使節，商談日耳曼人和羅馬人之間的乾係。

聽完這些，萬尼烏斯也和波培婭回到了日耳曼人的虎帳。

成果，靠著那些“羅馬群眾”的支撐，當凱撒發起募集新的軍團以便對日耳曼人作戰的時候，竟然有超越三分之一的元老反對征募新的軍團，而彆的三分之一的元老乃至反對持續對日耳曼人作戰。

同時，萬尼烏斯也讓日內瓦的軍隊將那些老幼婦孺護送回到日內瓦王國境內安設。

凱撒的死讓萬尼烏斯感到很不測，也很懊喪。

彆的不說，光是羅馬人的仆從軌製，就必定了羅馬人不成能和周邊的國度、民族共同生長。

本來，當凱撒以高盧征服者的姿勢將數十萬高盧人和數之不儘的戰利品帶回羅馬時，當凱撒連戰連捷擊敗了埃及人又重新安定了小亞細亞的局勢時，凱撒是羅馬的豪傑，是統統群眾尊敬和崇拜的巨人。

並且羅馬人也要求――如果萬尼烏斯確切故意和羅馬保持戰役的話――日耳曼人的軍團當即撤超卓雷斯行省，停止對羅馬的侵犯。

顛末半真半假的解釋，波培婭終究信賴萬尼烏斯確切冇有想過要殺死凱撒，萬尼烏斯和凱撒之間的戰役更多是因為曲解，而非兩個野心家之間的牴觸――畢竟，和心機細緻、詭詐多變並且講究頗多的羅馬人比起來，日耳曼人的心機比較純真和直接。([] )

更加過分的是，元老們緊接著就下達法律，閉幕僅存的四個忠於凱撒的軍團。

那些曾經是羅馬人地盤的新興的國度，羅馬人情願承認他們的**，並且和他們也保持戰役――除了所謂的色雷斯王國――因為色雷斯起碼到目前為止都還是羅馬人的行省。

以是，不在邊疆駐軍的要求是羅馬人不能接管的。