076 凱撒之死[第1頁/共3頁]

更加雪上加霜的是。當小盧庫盧斯帶領軍隊度過海峽進入希臘以後，元老們竟然發起，讓小盧庫盧斯帶領軍隊持續對日耳曼人的作戰――這也就意味著，元老們乃至對凱撒的軍事才氣也不再信賴。

更加過分的是，元老們緊接著就下達法律，閉幕僅存的四個忠於凱撒的軍團。

不得不說，小盧庫盧斯是個真正的抱負主義者――直到現在，他都還在考慮著共同生長共同繁華的事情。

至於駐軍題目，就彷彿萬尼烏斯不信賴羅馬人一樣，羅馬人也不信賴萬尼烏斯。

因而，當萬尼烏斯派出的使節達到羅馬的時候，凱撒不得不直接讓衛兵將萬尼烏斯的使節直接趕出羅馬，以便禁止那些日耳曼人在羅馬頒發任何談吐――那隻會讓凱撒獲得更多的反對者。

為了停止這類顯而易見的歹意的態度。凱撒采納了行動，通過本身的盟友控告了一些人，並將這些反對本身最狠惡的人擯除出羅馬，以此減弱他的反對者。

在信裡，小盧庫盧斯表示但願和萬尼烏斯，以及彆的統統的國王找個機遇劈麵談一下，交換一下日耳曼和羅馬這兩個民族之間的乾係，以及全部文明天下諸多文明和國度共同生長繁華的事情。

氣憤的老兵們推戴凱撒為他們指派的將領拉比努斯，和小盧庫盧斯在羅馬城外展開了一場狠惡而殘暴的戰役。

固然很早就曉得凱撒死於羅馬人的刺殺，但萬尼烏斯還是冇想到，羅馬城裡的那群元老們竟然會笨拙和短視到了這類境地――他們在大敵當前的時候拆台，並刺殺了一名優良的統帥，剿除了四個強大的軍團。

在被擊敗並回到羅馬以後，凱撒發明他不但喪失了強大的軍隊、得力的助手和政治盟友，更落空了他一向以來最貴重的財產――群眾的支撐。

最後，羅馬要交出刺殺凱撒的凶手，給萬尼烏斯一個交代――畢竟，萬尼烏斯是凱撒的半子。

而最後一條，則是羅馬人不會接管的。

這個發起讓萬尼烏斯有些打動，也讓萬尼烏斯有些無法。

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而羅馬的文明，從某種意義上講又是建立在仆從軌製之上的。

成果，靠著那些“羅馬群眾”的支撐，當凱撒發起募集新的軍團以便對日耳曼人作戰的時候，竟然有超越三分之一的元老反對征募新的軍團，而彆的三分之一的元老乃至反對持續對日耳曼人作戰。

帶著這三項前提，萬尼烏斯的使節便騎著快馬，在日耳曼馬隊的保護下朝著羅馬進發。

彆的不說，光是羅馬人的仆從軌製，就必定了羅馬人不成能和周邊的國度、民族共同生長。

本來，當凱撒以高盧征服者的姿勢將數十萬高盧人和數之不儘的戰利品帶回羅馬時，當凱撒連戰連捷擊敗了埃及人又重新安定了小亞細亞的局勢時，凱撒是羅馬的豪傑，是統統群眾尊敬和崇拜的巨人。

因為凱撒已經死了，萬尼烏斯開出的前提就變得比較刻薄了。

如許的法律當即招致了一場兵變。

元老們刺殺凱撒是為了挽救羅馬，他們並非罪人，而是功臣，就和古早時候的布魯圖斯一樣。是以，任何稍有公理感的人，都不會因為他們刺殺凱撒而獎懲他們。

在尼斯城外等了十五天以後，萬尼烏斯才終究等回了他的使節。