第七五五章 昭仁公主[第1頁/共3頁]

有嫡立嫡，無嫡立長。

這是中國曆代漢人王朝的傳統，更是大明朝的傳統。

翰林院的書白癡們籌辦的那些，寫在了燈籠上的各種燈謎，對這些多數都是大老粗的軍官們毫無吸引力，而那些到了春秋，急於將本身嫁出去的宮中女官和大齡宮女們，也冇有了平常的高雅，去猜那些翰林們寫下的甚麼燈謎了。

崇禎天子很歡暢，但是周皇後和懿安皇後卻比崇禎天子還要歡暢。

而一向與周皇後姐妹情深的懿安皇後張氏，也給新晉的宜妃帶來了各種百般的補品。

他們要麼乾巴巴地先容本身，要麼出其不料地揭示本身的才藝，與此同時，接管著宮中女官和大齡宮女們圍觀和遴選。

崇禎天子和皇後的這番作為充分表白了天子對這位重生的長公主的正視與愛好，同時也撤銷了宮中很多人的疑慮，彰顯了儲秀宮的職位。

這兩位皇後，一個是天啟天子的遺孀、崇禎天子的皇嫂，一名是崇禎天子的嫡妻、當朝的皇後，她們在現在這個冇有太後的紫禁城中，天然是職位最高的女人。

也是以，宜嬪烏蘭圖雅提早幾日但卻非常順利地剩下了一個女兒以後，蘭妃海蘭珠、宜嬪烏蘭圖雅本人，以及一向守在儲秀宮中的樂安公主等皇親與勳貴之家的命婦們，大家都不曉得應當以甚麼樣的體例去處天子稟報這個提早到來的“喜信”。

且說崇禎天子、周皇後以及一樣聞訊而來的懿安皇後等人，在烏蘭圖雅出產的當夜，前呼後擁地來到儲秀宮中看望，讓海蘭珠和烏蘭圖雅以及儲秀宮中的宮女寺人們全都放了心。

宜妃仍住的儲秀宮也好，新封的永壽宮也好，包含其他後妃所居住的宮殿群落之間，宮女寺人們彷彿俄然之間有了乾不完了事情，大家都繁忙了起來。

如果皇後有兒子，並且兒子們也很聰明睿智，那麼當然要遵循這個立嫡的傳統來辦。

崇禎天子當然也看出了這此中的奧妙竄改，但是皇後如此高興，也並冇有甚麼不好。

到了第二天，崇禎天子以本身與皇後兩小我的名義再次嘉獎了宮中的統統寺人和宮女，更是重重地嘉獎儲秀宮中服侍的太醫、穩婆和宮女仆婦，以示對天子有了女兒的道賀。

即便儲秀宮中的這幾個來自科爾沁的妃嬪不熟諳漢人的文明，不曉得漢人皇室多子多福的傳統，她們也曉得生個兒子必定更能討得崇禎天子的歡心。

崇禎天子和皇後這麼歡暢，京師中的權貴外戚之家天然也不能無動於衷，以英國公府、定國公府為代表的勳貴世家，也紛繁派了女眷命婦入宮送禮問安。

宜嬪烏蘭圖雅生了女兒，已經非常熟諳漢人文明的蘭妃海蘭珠擔憂崇禎天子會不歡暢。

但是若皇後生的兒子們實在是不爭氣，那麼他也不會範圍在這個傳統的宗法軌製當中不敢越雷池一步。

崇禎天子在儲秀宮中毫不粉飾本身對這位重生的長公主的愛好，連夜讓人傳來了司禮監的掌印寺人曹化淳，當場傳旨晉宜嬪為好妃，並將養心殿前麵，也就是乾清宮西側間隔乾清宮比來的永壽宮，賜給新晉的宜妃，隻待長公主滿月以後，即令宜妃攜女入住。

對於這個傳統，現在的這個崇禎天子並不反對，但是不反對卻也不料味著他必然要遵循。

來自親軍三衛，來自講武堂，乃至另有來自禦前侍從武官處的年青武官和低階小校們，個個都把本身捯飭得像個新郎官一樣，兼掌禦前侍從武官辦事的乾清宮總管寺人王承恩的主持下，雲集到了皇極門前張燈結綵的廣場上。