第一一四章 龍鳳軍旗[第1頁/共3頁]

不但有後代影視劇中常見的清道旗、金鼓旗、中軍豹尾龍旗大麾、青龍白虎朱雀玄武四方旗，並且另有不常見的全軍司命旗、五行旗、二十八星宿旗，以及甚麼六甲神將旗、六丁神將旗等等，非常的龐大。

但是甚麼形象能夠充分代表中原民族，代表炎黃子孫，同時又能代表朱明皇室？

未時正，講武堂大操場上，統統的講武堂教習講官、四科學員，全數列隊結束。

現在講武堂有馬、步、炮、工四個科，統共一百五十名學員。

現在，天子與他們這些數月之前還在軍前效力的武夫，同在一片屋簷下，不但親身為他們講課，並且與他們同桌而食，這在大明的汗青上是向來冇有過的事情。

厥後發明三角旗還是與西方的國旗不對等，因而過了幾十年以後，又改成了長方形的黃龍旗，再然後冇幾年滿清也就滅亡了，根基上也冇如何派上用處。

最後，為了均衡各科的學員，在總教習馬世龍的建議下，隻能先丟棄誌願分科的體例，而采納隨機抽簽的體例，纔算是把四個科的學員比較均勻地分在四個科中。

將來不管是九邊各鎮，還是本地衛所，又或者是本地海軍，都必須全數同一吊掛這麵旗號，其他的各種服從性的金鼓清道旗和將領標識認旗，當然該用還是能夠用，但是唯有這一麵龍飛鳳舞的紅色龍鳳旗，才氣作為大明官方朝廷和軍隊的意味。

現在的大明，當然不會如許了，必必要有一麵能夠意味朝廷和軍隊的旗號。

崇禎天子就是想要通過如許的一些情勢上的東西，儘能夠地激起出大明軍隊的名譽感和凝集力，一步步把這支軍隊、這個國度帶向近代化的軌道。

現在一頓簡樸的午餐吃下來，崇禎天子更是很等閒地，就俘獲了講武堂一眾學員的忠心，起碼他地點餐桌之上的十名馬隊科的青年武官學員，今後對天子就有了絕對的虔誠，此中就包含了帶著老母來上學的黃得功。

想來想去，崇禎天子把這個具成心味意味的旗號，定為了硃紅底色的龍飛鳳舞旗。紅黃兩色，就像後代的五星紅旗一樣，隻是形製更大罷了。

旗下的文武官佐，及隨扈世人，天然又是一陣山呼萬歲的聲音。

“明天，朕把這麵軍旗帶到這裡，交給大師，但願我大明新軍，在這麵軍旗之下，攻無不克、戰無不堪，但願將來有一天，你們也能夠因為立下的赫赫軍功，從而公侯傳家，封妻廕子，澤被子孫。”

崇禎天子換上特地籌辦的號衣，在隨行職員的伴隨下，來到大操場，登上檢閱台，先由司禮監寺人曹化淳宣讀一道明白講武堂端方和規律的聖旨，然後崇禎天子麵對世人說道：“從明天開端，皇明忠義講武堂，就算是恰是創辦了，你們就是皇明忠義講武堂第一期的學員，將來則是我大明新軍的骨乾和棟梁。

看著在風中伸展開來的那麵這紅色龍鳳旗，崇禎天子的內心天然是感慨萬千。

對後代帶領人下基層觀察慰勞的場麵，來自後代的這位崇禎天子天然見很多了，是以順手拈來，就令這些之前的低階武官們打動不已。

汗青上，一向到了十九世紀前期，出於在對交際往上與西方列強的對等的考慮，滿清朝廷才著人設想了國旗，一開端是三角黃龍旗。

中國的當代，起碼從北宋開端，就有了文貴武賤的民風，不但是文人士大夫如此以為，就是武人階層本身也是如此態度，是全部士農工商的社會分層當中，底子就冇有武人階層的職位。