第四十四話：五感移魂[第1頁/共2頁]

我和瘦子倆個大老爺們隻看了一眼都覺頭皮一陣發麻，胃裡陣陣翻滾，忙彆過臉去不忍直視；小葉哪見過這慘烈陣仗，早已是遭不住折磨跑到一邊嘔吐不止了；彩柳則表示的比那古屍還要可駭——在我抓腮幫撓頭皮以減緩惶恐之情的時候，她不但毫不忌諱麵前這可駭駭人的一幕，反倒蹲到那玩意兒麵前細心打量起來。

好吧大姐，你說開就開嘛。

啥意義？不是正主？我聞言心中豁得一跳，忙聚睛觀瞧彩柳所指之處，一看公然發明麵前這具古屍身著的玉片直襟衫襟領口下的皮膚上彷彿有甚麼東西，我摸出隨身帶著的彝刀將其領口挑開一瞧，頓時驚得滿目驚詫。

從這副打扮上不丟臉出收殮於此的定是某個期間的某位達官貴胄，不過讓我們悚然的並不是古屍這身金燦玉芒的行頭，而是這古屍的臉部隻要倆片蓄滿鬍子的高低唇，從人中鼻腔至額頭起家處，竟是空無一物，隻留下個黑乎乎的血坑，像是被甚麼重物直接擊穿了麵門似的，慘烈駭然。

講真，彩柳這女人必定冇有男朋友。

能夠常日裡頂多傳聞過當代城牆城門上隻會弔掛屍身或是頭顱，誰都未曾聽聞過掛棺材的，瘦子圍著轉了倆圈表示不解，電視裡那些被吊掛的主兒常常都是罪大惡極的朝廷要犯，當朝統治者的目標也就是想掛掛這些人起到個震懾示眾的結果，從而警告天下百姓，違法亂紀就是這類了局，可這直接掛棺材的……確是聞所未聞。

我本想著獨木槨內裡應當還套有層層內棺，現在一看竟然冇有，不過也好，費事兒，便夥同瘦子朝那墜掉在地的古屍圍了疇昔，因為之前在狐蝠洞中碰到過驚世駭俗的符文痋屍，我們自是不敢托大，冇靠得太近，也隻敢在離幾步遠的處所觀瞧。

我凝睇著麵前的圓木棺槨點頭道：“吊槨掛棺這類葬式民風汗青上還是有的，並且還是我們南邊少數民族的葬式之一。”

瘦子真不愧是膽小包天，見有血水，咦了一聲便將耳朵貼到了獨木棺槨的表層上去，末端衝我搖點頭：“嘿？內裡啥動靜都冇有嘛？”

——這具古屍不但雖死如睡、髮膚如生，更是可謂盛裝入殮。隻見它頭戴束髮金冠，冠有帶，繫結於頷下，身穿盤領窄袖金衣，金衣外還罩著件中袖矩領玉片直襟衫，直襟衫的領襟、袖口連同衣下襬皆鑲拚金色寬邊，腰束方格玉麵寬帶，倆層尖角下緣玉飾鞸垂於其下，外層小鞸擺佈倆角還各垂倆截飄金絲帶，腳上則蹬一雙貪吃紋玉屝。

襟領口下的死屍胸口上，鮮明紋著排變形體的英筆墨母！

我咬咬牙，拉了拉瘦子也一道複圍了上去，畢竟人倒架子不能倒，人家一女人都冇感受，我們倆大老爺們也必須冇感受啊。

這一幕更是讓我們毛骨悚然，這吊置在半空中的棺槨裡……莫非有活人？是那倆個倖存的盜墓賊？還是考古隊的同道？或者……是其他甚麼東西？

不過說是如許說，就連我也還真是冇傳聞過哪個神經病死了今後收殮入棺掛於城門或家門口的，這不當現世寶自找敗興麼？

就目前的質料記錄，我國境內的黔、滇、湘、桂、粵、浙、贛、閩、皖等省部分少數民族都會實施這類葬儀，各地考古發掘出的懸棺葬葬具與年代都各不不異，FJ武夷山及SC與YN交代處為懸棺葬的首要集合地，此中武夷山發明的整木船型懸棺被證明為春秋、戰國期間之物，申明這類葬式汗青還是非常悠長了。