第一百七十四章：矛盾（上）[第1頁/共3頁]

唐千林道：“終究，嵍捕還是找到了，對嗎？”

柳謀正不發一語，隻是朝著天宮柱的位置漸漸走去。

唐千林思考半晌道：“你帶路，你和金古思走在最前麵，我話說在前頭，如果你想耍甚麼把戲，我是絕對不會手軟的。”

有人會問，既然全部異道如此衝突，又有甚麼存在的需求？

嵍捕以為，產生任何常日內臨時冇法解釋的事情，都不能頓時歸咎於鬼神說，應當深切調查以後再做結論。

唐千林閉上眼，抬手道：“等等，你的目標是禁止我，而他們把我從彆的一個天下帶到這裡來的目標是為了製止你？這不是很衝突嗎？”

唐千林想到，本身的師父夏侯十道和彆的一個嵍捕唐展白，當年從東北把本身帶返來，從各種蛛絲馬跡和證據中得知，本身應當不是這個天下的人，莫非說，本身是兩人通過薩滿靈宮從彆的一個天下找來的人？

以嵍捕舉例，他們的行動就是對傳統思惟的一種抗爭，他們以為，如果有神鬼的存在，那麼人間又為何會有這麼多痛苦？莫非人生下來就應當刻苦嗎？以是，他們要不竭去證明神鬼的不存在。

柳謀正道：“對，大要上孤軍對當年的事情一無所知，但實際上一向在主導這件事的就是孤軍。孤軍先是操控厥後的嵍捕產生分裂，厥後再以要將嵍捕重組為來由，定下一個所謂的端方，那就是不管是軒字派還是轅字派，哪一派先找到薩滿靈宮，哪一派就有才氣重組嵍捕。”

唐千林驚奇道：“伏擊？祭司曉得他們要去？”

同時，他們也肯定，如果神鬼真的存在，那麼嵍捕也會帶領人們去抵擋這個不公允的天下。

柳謀正道：“當然冇有，實在薩滿二字本來指的就是一種能夠通神的人，而這裡的神，指的是天然之力，是個統稱，與其他宗教不一樣，整小我類在生長過程中，在冇有呈現定義宗教之前，對統統未知的崇拜都能夠稱之為薩滿教。”

嵍捕的這個彆例彷彿是精確的，幾百年中，嵍捕所調查的大部分怪事都是報酬製造的，而極少部分連嵍捕都以為的怪事都被塵封了起來。

固然異道存在攻訐和思疑，但這二者也是建立在不竭尋覓的過程中。

唐千林一愣，摸乾脆地問：“莫非你的意義是，阿誰弊端就是我？”

如果薩滿靈宮真的能夠穿越疇昔將來，還藏有締造生命的奧妙，那對異道來講，是個衝突的存在。

柳謀正道：“對，是這個意義。”

祭司被俘以後，仍然力勸他們不要進入薩滿靈宮，來由是，那不是凡夫俗子可之前去的處所，就算去了，也冇法瞭解那邊的統統。

不過，在厥後的數百年當中，縫千屍卻仍然在東北大地當中摸索生與死的奧妙。

薩滿靈宮內冇有神？具有那種奇異力量的處所冇有神的存在，這對異道來講如同好天轟隆。

其他人看向唐千林，等他做決定。

唐千林道：“這此中也有孤軍的唆使吧？”

柳謀正道：“縫千屍的確是參與了和談，但和談是不再去碰薩滿靈宮，但縫千屍卻不是去找薩滿靈宮，隻是研討所謂的存亡奧妙，但願能更加靠近所謂的‘神’，以本身的才氣去締造新的生命。”

世人來到天宮柱跟前，卻不測發明被日軍遺留下來的部分還冇有被大水沖走的兵器，但隻是找到了兩支三八式步槍，一支MP28衝鋒槍，另有少部分彈藥。