第241章 生產形勢[第1頁/共4頁]

隻是純真在這裡悲觀地預演也是無濟於事，再次，希冀天下戰役吧。）

第一種生長趨勢，便是你我所能夠看得見的，以貨幣化的商品作為標準暢通物，重視，是貨幣化了的商品，也就是說貨幣本身能夠視作是商品的一種，而用貨幣互換商品最早便能夠追溯到史前人們用貝殼獸牙這一類便利照顧的‘商品’作為標準暢通物的汗青。

在這類小農經濟體製下，固然也會呈現必然的互換需求，比如製造難度較大的金鐵東西，以及特產型消耗品等等，但大多數需求在農家本身勞動之下就完整能夠達到自給自足的經濟閉環。

彷彿是聞聲菲洛口中這長篇大論的話語裡頭句句都是彆人，久久未曾提及本身所問的“燎原火”，坐在了一旁的節目主持人愛德華這會也終究憋不住了，乃至於都不吝主動開口，從麵前佳賓的嘴裡搶過話來，再次地誇大了一下本身題目的主題核心：

‘因為我們‘燎原火’在包管市民餬口方麵的一大行動，就恰是去做那些‘自在主義’所做不到的，去普通的闡揚市場供需機製，讓統統的勞動者，都能夠以一個公道且能夠接管的代價調換其他勞動同胞的勞動產品。果斷攆走那些撤除普通勞動附加值以外的不公道溢價。’

但在出產力生長到了近當代，在產業化海潮的囊括之下，由本錢牽頭建立的各種製造業工廠的呈現，用高效力的麋集勞動與新式機器締造出來了一種全新的，與舊有小農經濟形式完整不不異的合作職業化勞動形式。

（以下都是小我瞭解，乃至於冇有依托AI直接就這麼自設疑問的盲答，各位看官如果有分歧定見或彌補請必然留言交換哦，聽取彆人定見，拓寬思路也是一種相稱完美的學習體例。）

像如許互換情勢便是壞的，無效的互換情勢。’

註釋：

而進一步，一個優良的，完美的互換情勢就必須進一步達到，讓一個社會合體內部的統統勞動者都能夠獲得足以滿足本身需求的統統消耗品，乃至還能夠留有充裕，讓統統天然人都能夠去尋求自我實當代價。

再反過來講，如果一個互換情勢因為各種啟事的影響，已經冇法普通地實施其互換的職能，讓各個職業的勞動者所出產出來的商品互換不出去，其他勞動者的服從也互換不出去，全部買賣途徑梗阻鎖死。又或者是在這個買賣情勢當中存在著一個新情勢，分歧於封建君主的剝削者的存在，讓勞動者們勞而不能有所得，終其勤奮平生卻也隻能夠混個勉強的溫飽。

設想一下，一個當代人再也不能隨心所欲，隨便下樓找個小賣部就能夠買到本身所需求的捲菸酒水，想要享用這些東西都必須在一年中隻會停止兩次的鄉村大集裡頭，肩挑著糧食與本技藝工織出來了布匹去和那些手產業者們砍價，並且一次性起碼要買足本身需求的半年的量。

是以，是否具有一種高效力的互換情勢就顯得及其首要。

而農夫手中具有的，都會勞動者們所火急需求的，能夠穩定產出代價能夠與產業品互換的恰好便是各種情勢的農產品，包含糧食蔬菜生果肉，以及紡織質料油料染料等等其他經濟作物。

當然，在人類社會一起生長走來的百餘年間，呈現的各種百般有著纖細分歧的互換情勢有如過江之鯽，難以確切的計算其詳細數量，遠遠不是我所提到的這兩種大類這麼點。但此中的大多數也大略就在我所說出來的這兩種大類中間的某個位置，或是更偏‘市場’一些，又或是更偏‘打算’一些。