484.第484章 家事[第3頁/共3頁]

文昭看在眼裡卻急在內心，他作為一個練武之人，天然曉得從小打好根柢的首要性。若不能儘早嚴格要求，讓陳駿養成傑出的風俗，恐怕他一輩子都彆想成為頂級武將。

‘禦’也是君子六藝之一，指的乃是駕車。

文昭跨步往陳政的那邊走去，說道：“你現在射中紅心的次數越來越多，當真不錯。但是，隻要準頭卻貧乏臂力，倒是不可。”

‘鳴和鸞’，此中鸞、和都是車上的鈴鐺，駕車的第一個要求，就是要在車走動之時，掛在車上的鈴鐺響聲要諧調，不能混亂無章，考查人的調和才氣。

“對，保持這個模樣。練武之人隻要下盤穩了，纔是底子。不然今後，不管是馬戰還是步戰，都成不了大器。”

這個期間士大夫遍及學習君子六藝，哪怕是關中的幾個謀士，也精通劍術、射術。是以，習練弓箭之術，以及強身健體的技藝，也成了陳政的必備課程。

“想要練好技藝，就把根柢打好，刻苦熬煉才行。你看軍中的那幾員大將，哪個不是冬練三九，夏練三伏？”

小陳駿強忍著身上的痠痛，咬緊牙關一聲不吭的蹲著馬步。

恰是考慮到了這些，文昭纔開端對陳駿停止極其嚴格的要求。

方纔給陳駿按摩結束，陳旭就聽到了呂布的聲音。

普通來講，貧民家的孩子除了少數天賦異稟之輩，極少有人能夠練出一個花樣。

獲得這類查抄成果，呂綺玲心中才常常舒了一口氣。繼而，倒是更多的迷惑。

對於陳政這個一向非常自律、懂事的宗子，文昭要求反而不如陳駿那般嚴格。很多事情隻要他交代了下去，陳政都會想儘體例將其做好。

文昭亦是麵帶笑容，點了點頭說道：“恰是如此。”

當代的‘禦’，指的不但是駕車技能，更是一種人生哲學，一種禮節、一種傳統。陳旭出身貧寒，對於‘禦’天然並不精通。

關中技藝高強的將領固然很多，教誨陳駿的導師也是非常短長。但是，他們礙於陳駿的身份，老是不能狠狠練習陳駿。