582.第582章 基甸勇士[第2頁/共2頁]

文昭恰是為了涼州悠長的安寧著想，才挖空心機將百姓們，遷徙到涼州的各個郡縣。

在這類環境下，那些仍舊毫無顧忌趴在河邊，像狗一樣舔食河水之人，他們的警戒心又安在？

但是江山易改，賦性難移。

特彆是最後一次提拔，完整讓人拍案叫絕。

先以良田以及家人團聚為引誘，淘汰了一多量冇有鬥誌之人；而後以疆場之上的殘暴為打單，又嚇跑了一些心智不堅之輩。

或許有人會說，天賦警戒心不敷強，能夠通過後天培養。

這一次並非真正要帶新兵們上疆場，而是為了再次淘汰一多量人。

實在這類遴選兵士的體例，是文昭鑒戒了後代《聖經》上麵的戰例，才加以竄改而成。

這就是耶和華對基甸軍兵的第一次精選。

疆場之上無兒戲，如果士卒們貧乏了警戒之心，遲早都會戰死疆場。

那一戰，基甸抓住了米甸的兩個王，殺死十二萬米甸兵士，驚散了他們的全軍。

試想一下，後代一個淺顯中等都會，人丁也有二十萬到五十萬之眾。現在諾大的全部涼州，統統人丁加起來尚且隻要三十萬擺佈，這是一個甚麼觀點？

拋開內裡神話的身分，基甸遴選精兵以及攻打米甸人的體例，都非常值得鑒戒。文昭恰是看過這一段內容，纔想到了這個選兵的計劃。

各郡郡兵的多寡，完整與郡內的人丁掛鉤。隻要人丁充沛，涼州各郡的郡國兵天然也會漸漸多起來。

當然，這所謂的精兵，也隻不過相對於其他諸侯麾下的士卒，顯得更加規律嚴明、設備精美罷了，不成能大家都如同後代的特種兵那樣。

當以色列與米甸人，在兵力數字上處於優勢的環境下，耶和華反而感覺以色列人太多，即使克服米甸人，也不能彰顯他的光榮。

雖說在正麵疆場上，郡國兵的戰役力不值一提。但是，如果讓他們緊守城池，防備羌人進犯，卻也能夠勝任。

與其讓這些毫無警戒心的青壯今後戰死疆場，還不如將他們留在涼州屯田，充分這裡的人丁。

隻要涼州人丁多了起來，官府必然會調派更多官吏，加強對於涼州的統領。

相反，那些把兵器放在身邊，蹲在河道中間，一邊用雙手捧著水喝，一麵察看著四周的環境。這些人，無疑是警戒心非常高的士卒了。

厥後，基甸將三百人分紅三隊，把號角和空瓶交在他們手中，瓶內都藏有火把。