第166章 席間對問答，貼加官事態急[第1頁/共2頁]

“山越和道還冇有完整構成大的教派，不過魍是謾罵，即謾罵之術！修此道的人也有，江東之地有位被茅山道派稱作逆道的於吉，他主修的就是謾罵之術。”

吳大瘦子很不想聽，但看著範文當真的模樣又不好回絕，正著惱著這時一個天外梵音救了他，“員外，我們抓到了幾隻大魚。”來人是那王朝。

“天師道本是修仙道，可二世三世以來主教之人變成了偏修人道。”

那幾位賊匪一聽，嚇的是屁股尿流，告饒告奶奶。吳大瘦子見了，眼神中非常不屑，一幫銀樣鑞槍頭貨！“說吧，如果說的好，說的全，爺能夠饒你們一命。”吳大瘦子打了個哈欠。

幾個賊匪一聽倉猝搶著把本身的所知一股腦的倒了出來。秋陽已經偏斜，吳大瘦子從柴房中走出後，對著柷奧說，讓統統我們能動用的武裝之士調集，中午三刻我們解纜剿匪救李嚴。

（茅山道派為玄門上清派，自先秦就有立門，勿疑）

“恰是！張玉蘭因為和其弟張魯反麵，大怒之下離了漢中回了祖師之地龍虎山，另辟道場，鼓吹修仙道。”

小蘇秦秦宓聞談笑了，他曉得自家主子的潛伏意義，他餓了！想到此處，他施禮道，“員外，這裡交給他們，我們回堆棧歇息便可？”

“那範兄呢？”

“不錯，張魯修的人道，其弟修的也是人道。”

“修仙道？範兄不是說太小師君張魯之弟張徵是你的師兄弟嗎？”

“人道？不是天師道嗎？”

於吉，是他！他施符咒藥水救人，後被孫策所殺，臨死前謾罵孫策不得好死，後應驗，莫非謾罵之術真的靈驗？對了，漢武帝曾經不是因為巫蠱搞過一場大搏鬥嗎？

想到此處，吳大瘦子打了個哈哈，較著是說，老子午休的時候到了！可範文倒是一旦開道便刹不住了嘴，滾滾不斷講起修仙之道分為修行之道，修氣之道，修丹之道…修行之道分為…修氣之道分為…修丹之道分為內丹道與外丹道…”

惡，吳大瘦子現在的扮相和洪荒汗青的東廠寺人相差無幾！

聞言吳大瘦子心中一陣抽搐，溝日的，怪不得季世洪荒文學作品中貴州重慶四川東部之地是那邪祟物的堆積地！

“範兄的意義是黃老之學與巴人鬼神信奉連絡生出了修鬼神道？”

那幾個賊匪很偶然令，頭顱一扭，張嘴就是不說。吳大瘦子見了笑的更鄙陋了，“哎呦，諸位爺的脾氣倒是擰的狠啊？雜家喜好。”

“範兄的意義是承平道乃修人道之教！”

“說吧，你們的老巢在那裡？另有張慕說李嚴入彀全軍危在朝夕是如何回事？”柴房裡，吳大瘦子翹著二郎腿，眼睛眯成了一條線。

“說來不怕立早兄笑話，文就是那分歧主張之人之一。”

“巴人敬鬼，哦，那山越人呢？”

劉胃，川西綠林總把頭，豪帥（非誣捏），人稱野山羊，使雙角重戟，平常數十人近不得身。

目光轉到都安縣約莫三十千米處的玉壘山上，此時一支描述狼狽的雄師被烏壓壓的賊匪圍的死死的！

“不錯！承平道為人道之教，其行事人。”

“哦，本來如此。那修鬼神道又是甚麼意義？”

“之一？”

“張玉蘭？但是那前不久哄傳的畢生不食葷血，身後腹內出蓮花錦卷的小天師？”

“嗯！現在的天師道傳到小師君張魯的手裡已經不是天師道了而是五鬥米道！小師君的主張已經背叛了祖師的企圖，以是張家後代中有很多與文一樣反對小師君的主張。哎，鬨的最完整的是小天師張玉蘭。”