第36章 未雨綢繆[第2頁/共3頁]

華佗異道：“貴家公子天下聞名，但是並不瞭解，何事需與老夫商討？”

華佗思考半晌，點頭道：“不然，醫者需有資質，又需識字明理。但是資質上佳又識字者，天下又有幾人願習醫術？”

國粹創辦用度、諸家安設用度、工坊國粹的扶植運營用度、島嶼山地購買用度等一一兌付，薑家財產再大，也經不起如此折騰。貿易諸事再次提上日程，幸虧前期薑述禮聘工匠研討的部分服從已有收成，而這些服從恰是攫取暴利的捷徑。

薑述笑道：“不然。”

薑述早聽薑信細述此行顛末，聞言已知其意，道：“《三字經》一書，尚缺醫卜賢者事蹟，然鄙人孤陋寡聞，對醫學大師知之甚少，家中藏書亦少有記錄，特請神醫趕來，欲聽神醫建言。”

創辦醫科，傳授弟子之餘，又不誤著書立傳，對於華佗來講是分身其美的美事，若能尋覓一批資質上佳的弟子，設立醫科就會成為醫學史上開天辟地的大事，醫者身份也會是以晉升，華佗若不動心纔是怪事。

如此華佗被薑信忽悠到了臨淄，為薑家屬人診病費了兩日工夫，第三日上午被薑述迎進客堂。華佗見薑述固然天下聞名，畢竟隻是十歲少年，道：“大人族人已診治結束，未知大人另有何事？”

華佗頓時來了精力，想這《三字經》影響深遠，自非平常診醫斷病這等小事可比，略一思考，道：“且請在舍間小住一晚，明日老夫便隨你起行。”

華佗麵露憂色，謙道：“大人過譽。”

薑信心道此老冇有準信，如果回返臨淄其又不到，這趟不是白跑了嗎？思起公子修《三字經》一事，開口忽悠道：“家公子除了此事，另有一事欲與神醫商討，是以請神醫從速起行。”

國粹方纔穩定下來，薑信請來沛國譙人華佗。薑述聞訊大喜，華佗為汗青上聞名醫學大師，其著作《青囊書》雖因各種啟事冇有傳播到後代，但華佗在《三國演義》中仍然留下深厚墨彩，乃至名揚後代。華佗兼通數經，表裡科皆通，是不成多得的專科大才。薑述廷請華佗過來，並非要為家人診斷治病，而是打算增設醫科，禮聘他主持此事。

國粹這個名字，在朝堂上激發爭議，終究因為儒學確切是大漢國粹，在蔡邑據理力圖之下，最後得以批覆。對於薑述來講，國粹就是培養人才的搖藍，意義非同小可。

薑述道：“神醫之名，名傳天下，醫術應超扁鵲。”

華佗平生努力醫學，曾被沛相陳舉孝廉，太尉黃琬征辟，皆不就。在這個年代，官位代表好處，看輕好處者方是真君子。但這類人有個最大的共性缺點，就是一心想要闡揚某個方麵特長，比方華佗，一門心機皆在如何研討發揚醫學上麵，隻要攻其所好，並不是很難壓服。

華佗笑道：“老夫醫人治病，並非重在診金。既知貴家公子之意，但請先回，老夫遊醫方歸，在家居住數日，再赴貴家不遲。”

華佗笑道：“大人之言謬也。老夫又無兼顧之術，醫治一縣之人尚未可知，如何救得天下人？”

薑述道：“神醫若能再做一件大事，可被天下醫者奉為開山宗師，名垂千古。”

史乘曾載，華佗平生有弟子多人，此中吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，樊阿喜鍼灸，厥後均成為馳名譽的醫家。為了將醫學經曆留傳於後代，華佗暮年經心於醫書的撰寫，計有《青囊經》、《枕中灸刺經》等多部著作，可惜失傳。