第385章 提前佈局（一）[第2頁/共3頁]

關羽道：“此路兵馬不宜太多，又不能打出大齊燈號，何人前去合適？”

周瑜道：“不要藐視宗教的力量，西方信奉漢教者眾，東方就會成為信眾的聖地，這些信眾在漢教指導下，會成為我軍撻伐西方的助手，也有助於敏捷安寧新占地區。再則，陛下所行鍼對外族的政策，不使外族在特定地區構成人丁上風，分外族於各地，遷漢人充分新下地區為人丁主體，外族不能堆積，久後必被漢人異化，如此多管齊下，將成為我朝拓展國土的模板。”

周瑜起家受命，又道：“漢教按照所占地區環境，教義版本多有分歧，以東倭為例，教義當中將天照大神列為漢教護法之一，是否報請國教，按照阿州外族信奉，調劑一下教義。”

薑維道：“埃及實施兩嚴懲理，辦理效能反而最低，梁鼎來信說埃及王令不出城，總督威望也低得不幸，南邊的努比來人、西方的利比亞人底子不奉號令，能夠攙扶外族統治埃及。”

關羽聽薑順說完，笑道：“薑順不虧為羅馬通，短短一席話，諸族與羅馬的汗青淵源一清二楚。我們派人與諸族結合，幫忙諸族強大氣力，把羅馬境內的水混淆，減弱羅馬人的氣力，慢慢減弱羅馬的影響力。”

徐晃道：“文欽將軍所轄贖死營，兵士多由外族戰俘構成，邊幅與漢人大不不異，張冀、傅僉、張悌、關統、王忠、關平諸將，皆文武雙全，前去埃及最是合適。”

關羽道：“諸族信奉不一，部分族群冇有信奉，很輕易被宗教侵入，就如基督教，生長隻要百餘年，羅馬國宣佈其為邪教的環境下，還能生長信眾數十萬。如果羅馬天子把持基督教保護統治，久後必會讓人頭痛，調派漢教傳羽士於其境內佈道，便是為了防備此事。我朝比來與波斯薩珊簽訂的國書，將立漢教為其國教寫入國書，以此能夠看出，陛下對宗教非常正視。各駐軍地點四周都應建立道觀，請海內傳羽士入駐，要想影響外族百姓信教，就得先讓我朝兵士信奉漢教。西部元帥府所轄地區，多有歸附的外族小部落，公謹能夠與費大人商討，在阿州境內以公文明示，強迫各族信奉漢教。”

大漢交戰貴霜和波斯薩珊，貶兩國數百萬百姓為奴，這些壯丁大多被漢商到內州務農打工，極大處理了近年大量漢人遷去四邊呈現的壯力荒征象。因為新建諸州皆地廣人稀，一樣貧乏壯勞力，捕奴成為漢商一個新興行業。

關羽道：“有兩事需求重視，一是不能以我軍名義，二是要完整節製努比亞人和利比亞人。”

關羽道：“此事不難，陛下曾言，任何鬼神和信奉，都是從命和保護統治的東西。。”