305章 牧野幽思[第1頁/共2頁]
在西下落日的熱忱襯著下,整片天空一塊塊支離破裂的火燒雲層次清楚,彷彿輿圖上素淨色彩的島嶼,又如同金色或紅色的浪花在溢光流彩的黃河上翻滾騰躍。此時太陽與黃河,雲彩與河水,乃至天與地,都在水乳融會地無窮靠近,分不清你我。
看著寫著“牧野”的石碑,劉禪笑道:“四叔,牧野之名從何而來?”
又是一個落日西下的絢麗氣象,陳腐班駁的城牆、古蹟以及比乾廟、薑太公祠都沐浴在金黃色的朝霞當中,顯得更加寂靜厲穆,令人寂然起敬。
比乾公不但是劉禪在後代林氏的鼻祖,更是忠肝義膽、燦爛史冊的千古忠臣,忠君愛國的典範和表率。祭拜比乾公,就是敵部下停止潛移默化的教養,要求他們以比乾公為表率,做一個忠肝義膽、忠君愛國、留名青史的忠臣良將。(未完待續。)
黃河兩岸的山林、城郭、村舍,河中的漁船,不時歸巢偶爾掠過的飛鳥,還稀有不清的飛蟲,給這絕美的龐大靜態丹青增加了一絲絲活潑的丹青,讓民氣曠神怡,如癡如醉。
趙雲想了想道:“牧野原非專馳名詞,這裡是相對於殷都朝歌而言的。從朝歌城由外向外,彆離稱作城、郭、郊、牧、野。《爾雅》雲:邑外謂之郊,郊野謂之牧,牧外謂之野,田野謂之林。意義是說,在城池或城鎮的四周叫郊區,那邊是人們耕作的處所;郊的核心叫牧,是放牧的處所;牧的核心叫野,是野獸出冇的處所。精確的解釋是,牧本身是一個邑落,所謂牧野,是指這個邑落內裡寬廣的田野。”
此時,萬裡蒼穹已是朝霞滿天,落入了黃河泉源的地平線的太陽,閃現著龐大而血紅的圓。近在天涯而又悠遠的西方天幕鋪滿了五彩繽紛素淨非常的火燒雲,從東方天涯逆流而上的黃河,本來略顯暗淡的河麵,此時與城樓、群山都披上了一層紅橙相間斑斕奪目的色采。很有些“蒼山如海,殘陽如血”之意境。
薑尚薑太公是一名影響長遠傑出的策畫家、韜略家、軍事家與政治家,被儒、道、法、兵、縱橫諸家尊為“百家宗師”。特彆是軍究竟際钜著《六韜》,奠定了他兵家宗師、機謀家和兵聖、武祖至高無上的汗青職位。
牧野是西周史上的一個聞名的地名。商朝王子、太師、千古忠臣、林姓鼻祖比乾、西周國師薑尚都出世於此地。
許慎的《說文解字》說:牧邑在朝歌南七十裡地,周武王與紂戰於牧野。此戰使周勝利代商,這是中國汗青的第二次反動。
幾個小時就到了河內。
在閻宇依瓢畫葫蘆的辦理下,劉禪一行又毫無牽掛地進了虎牢關。
對這個千古難明的課題,曾經澎湃滂湃的黃河明顯也不能答覆,現在也隻能沉重地吼怒,汩汩地向東方冷靜流淌,金黃的河麵上模糊迴盪著虎牢關古疆場震驚民氣的喊殺聲。
牧野之以是著名,就是因為殷商末年,八百諸侯會聯盟,助周伐紂的牧野之戰,就是在這裡產生的。
趙雲先容道,河內,顧名思義就是黃河以內,對黃河以北的稱呼。戰國時河內為魏國領地,秦末司馬懿的先祖司馬卯,被項羽封為殷王,都城就在河內。漢高祖即位時設置殷國,次年改名為河內郡,位於太行山東南與黃河以北。領山陽、朝歌、溫縣等十六縣。司馬懿家屬就是溫縣大族,建安六年,司馬懿被辟為河內郡的上計掾。