彩蛋[第1頁/共9頁]

當初牛輔自洛陽帶著數百殘軍敗退，因為被趙雲帶著十八路諸侯聯軍堵住了通往都亭的門路，便服從部下建議西進洛陽，恰好趕上李傕、郭汜率軍返回，本來此二人奉了李儒軍令帶著五萬主力返回長安，運營函穀關天險，籌辦依此抵當呂布聯軍，因而三人合軍一處彙合了率軍鎮守長安的樊稠，四人合兵一處正和獲得了包含遊騎軍、城防軍以及各地官僚私兵共十二萬，世人以為就算董卓那邊全軍淹冇，憑著本身的才氣和函穀關天險另有如此雄渾的軍隊都能夠和呂布一戰，因而世人大擺筵席，誰猜想酒過三巡菜過五味兩邊都喝的鼓起，樊稠一言分歧就和幼年浮滑的胡封鬨了一個大大的不快，牛輔也因為連日來因敗北被諷刺的屈辱在心中壓抑了太久，當場就夥同樊稠和李傕、郭汜鬨了起來，次日天明樊稠、牛輔聚在一起商討，兩人都感覺長安不能再待下去，固然兩邊氣力旗鼓相稱但是還不能撕破臉皮，因而兩人精挑細選了五萬飛熊軍兩人分開長安直奔天水而來，天水是董卓發財的處所，也是牛輔鎮守多年的處所，想當初李文侯之亂牛輔在此同羌軍前鋒鐵車兵統帥梁元碧惡戰，最後為了儲存氣力才被迫棄城，是以能夠說天水是董卓軍的根底地點，兩人來到以後發明天水核心陣勢平坦如果安營難以構建有效的防備工事而天水城並非甚麼大城，包容不了五萬雄師和十餘萬百姓，趕巧在間隔天水一百三十裡處有一處山丘，比起平原這裡固然陣勢不高卻合適雄師駐紮，因而牛輔、樊稠兩人商定各自另一處兵馬彆離駐守天水和城外大營，如許固然臨時處理了都會人丁容量的題目卻也是變成了本日之禍，試想牛輔樊稠如果合兵一處握成拳頭呂布有何故尋得機遇各個擊破？聽了郝昭所言，牛輔當即大驚失容趕緊傳召標兵進城相見。

牛輔不顧郝昭的勸止，躍馬揚鞭直奔天水大營而去，這統統城外的曹性、成廉都不知情，成廉一邊看著輿圖一邊對曹性說道：“主公曾說過：治軍之政，謂治邊疆之事，匡教大亂之道，以威武為政，誅暴討逆，以是存國度安社稷之計。是以有文事必有武備，故含血之蠹，必有虎倀之用，喜則共戲，怒則相害，人無虎倀，故設兵革之器，以自輔衛。故國以軍為輔，君以臣為佑，輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。非民之將，非國之輔，非軍之主。故治國以文為政，治軍以武為計；治國不成以不從外，治軍不成以不從內。內謂諸夏，外謂蠻夷。蠻夷之人，難以理化，易以威服，禮有所任，威有所施。是以黃帝戰於涿鹿之野，唐堯戰於丹浦之水，舜伐有苗，禹討有扈，自五帝三王至聖之主，德化如此，尚加上以威武，故兵者凶器，不得已而用之。夫用兵之道，先定其謀，然後乃施其事。審六合之道，察世人之心，習兵革之器，明獎懲之理，觀敵眾之謀，視門路之險，則安危之處，占主客之情，知進退之宜，順機遇之時，設守禦之備，強撻伐之勢，揚士卒之能，圖成敗之計，處存亡之事，然後乃可出軍任將，張禽敵之勢，此為軍之大略也。夫將者，人之司命，國之利器，先定其計，然後乃行，其令若漂水暴流，其獲若鷹隼之擊物，靜若弓弩之張，動若構造之發，所向