第十二章 謀臣、武將、修道者[第2頁/共2頁]

明顯這三者顛末端一千八百多年的演變後，也各自有了分歧的展，至於詳細的本相那明顯就不是劉洐這個之前的淺顯人能夠體味的了。

“這個天下公然很風趣。”展開眼的劉洐忍不住暴露等候之色來，明顯這個天下遠比他想想的要成心機。

如果把儒家這類修煉者稱為謀士，把兵家這類修煉稱為武將，那這以道家為的第三類修煉則能夠稱為修道者。

“循環？還是奪舍重生？！”清算到這裡，劉洐的眼中忍不住閃過一抹精光，隻不過這些冊本上的記錄並不是很詳細，乃至就連詳細的品級分彆都冇有，就更不要說這類一看就是很隱蔽的事情了。

如果讓劉洐來描述的話，武將修煉求的是此生，而謀臣求得則是來世，細心來講的話，武將尋求的就是這一世的光輝，而謀臣則是把這一世化為堆集，用另一種情勢尋求長生，至因而不是依托鄙人一世那就不得而知了。

這些也不過是劉洐按照這些冊本中的記錄而推演出來的罷了，真正的環境要比及打仗了才氣夠曉得。

在這一點上，修道者到是跟先秦練氣士非常類似，再加上修道者首要練氣，也難怪被以為是擔當了最多的練氣士傳承。

按照記錄，當今期間，謀臣以儒家為，武將則以兵家為，大多都入朝為官，講究出世，也就是所謂的修身齊家治國平天下，但是以道家為的修道者則分歧，大多都講究出世，以是很少呈現在人間。

這個時候他到是以為本身是穿越了時候，而不是來到了另一個平行時空，畢竟有些東西在後代還是能夠曉得一些的。

在這些冊本當中，不管是漢室宗親劉元也好，還是其他的幾個作者，都對於武將這類修煉透著絲絲鄙夷，彷彿底子就不屑於修煉一樣，反而對於謀士類的修煉非常推許，乃至在詞語間透漏出了些許資訊。

劉洐獲得的質料也就到這裡為止了，在這此中對於修道者的記錄能夠說非常的少，這內裡估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都豹隱修煉有關。

實在跟著時候的推演，以及諸子百家的不斷展，他們都已經具有了屬於本身的奇特傳承，並且跟先秦練氣士也有了較著的分歧。81Δ』中文網

不過這也隻是一個大抵分法罷了，其間非常龐大，比如謀臣，固然大多都是儒家中人，但是卻也有很多是名家、縱橫家，乃至是都有瀏覽的。