338 自辭上表讓袁紹[第1頁/共3頁]

此人便又說道：“楊公如果分歧意，鄙人敢問之，但是因為楊公迷戀太尉此職的尊榮不成？”

“不瞞諸位，我前次覲見聖上時，也已對聖上提過此事，表示了聖上，能夠暫舍舊嫌，借袁紹之力，製衡車騎，但是一則，聖上當時並未表態，二來，便是我去書袁紹，隻一封去書，公等覺得，袁紹就能為我等所用麼？恐亦難矣！”

這長歎之人鬚髮斑白，年有六十餘，撫摩髯毛，感喟說道：“非也，我之喟歎者，非是為此。”

此人倒有應對之辭，侃侃說道：“袁紹固懷叵測之念，有不臣之心，但是他遠在冀州，車騎倒是身在朝中，是袁紹遠，而車騎近，則在此情勢之下，即便我等去書袁紹，袁紹他定也是難以操控朝權的，我等正能夠此，製衡車騎！此所謂以外製內也。待製住車騎以後，我等再安閒清算局麵，然後等候機會，假以光陰，以我之見，再次使我漢家莊嚴規複海內勢不難也！”

挺身奮然此人說道：“隻一封去書，確然或難，可我有一策，足可保袁紹肯助我等！”

楊彪漸漸地展開了眼，世人看到，他的眼中透出傷感之色。

此人的這番話，倒是有些事理。

此人說道：“如何？楊公分歧意我之此議麼？”

既然是既得好處者，那麼這些豪強地主的代表們，亦即朝中的這些大臣們，自是不免就會產生與漢家同休慼的熟諳。――他們家屬的好處和漢室的好處，實際上是糅合在一起的。

憂心忡忡那大臣問道：“公是何高見？”

“那是為何？”

“如何見機行事？”

袁氏四世三公，袁紹在朝中的朋友還是很多的，就有另一個大臣，同意去書袁紹，他說道：“當務之急，在遏車騎淫威，至於彆的，今後將來如此，豈不聞見機行事？”

憂心忡忡那大臣吃了一驚，問道：“楊公，你這是如何了？”

憂心忡忡那大臣說道：“袁紹嘗欲擅立劉虞天子，聖上對他本無好感，今若去書袁紹，一旦為聖上所知，隻恐聖上會猜忌我等。”頓了下，又說道，“若論對朝廷的忠心，對聖上的虔誠，車騎當然是已顯叵測之意，但那袁紹，卻也絕非忠臣啊！”

不過，話說返來，實際上就算皇甫嵩當時殺了董卓，這漢家的天下莫非說就不會再呈現亂局麼？也不儘然。因為從根子上講，從根柢上說，這漢家朝中委實是已經爛透了，故而即便冇有董卓，也會有李卓，也會有王卓。彆的不說，就袁術兄弟，不就是懷有叵測之念麼？

世人俱皆舉目看向此人，憂心忡忡那大臣便問道：“公緣何突發喟歎？但是公亦覺袁紹非為忠臣，不宜去書與之麼？”

解撤除所謂的“忠心”，隻從好處而言之，劉秀在建立東漢的過程中，首要靠的是豪強右姓的力量，以是東漢建立後，獲得最大份額之政治、經濟好處的，換言之，用後代的話，統治階層也正便是這些豪強地主。

他再次地環顧諸人，又看了看楊彪，向楊彪再度行了個禮，最後說道，“楊公、諸公！我之以是喟歎者，是因為我想到了這些啊！”

士人當官，固然昏庸、貪財的不乏有之，但畢竟士人與寺人或寺人後輩還是有所分歧，一則，士人讀聖賢書，為本身也好，為家屬也好，多多極少都會愛重申明，卻士人中的名流大多被監禁後，州郡遍及的都成了寺人們的後輩、姻親、翅膀，這些人中固然不能冇有樸重的人，可大部分眼中卻隻要財帛好處罷了，由是搞得全百姓不聊生，又剛好比年疫病，百姓日子更過不下去，遂就有了黃巾之亂。