第47章 文無第一，武無第二[第3頁/共3頁]

這邊劉照賜酒、問話，對顏良、文醜二人顯得非常靠近，那邊有一人便感覺非常不快。你道此人是誰？恰是史阿。

在這類表情的影響下，劉照不經對史阿多了幾分歹意的測度，擔憂他借比試之名，暗下毒手，傷了顏良。因而說道：“兩位都是馳名的劍客。既然說劍術之道，貴在存乎一心，應用自如，那麼但願兩位點到即止，不要有所毀傷。本日佳節嘉會，不要弄出讓大師絕望的事情來。”

合法劉照覺得要血濺當場，伏屍二人的時候，卻見顏良、文醜在最後關頭，各自收住了招式，顏良的劍刃搭在文醜的肩頭靠近脖頸處，明顯這一劍如果砍實了，文醜非被砍斷半邊脖頸；而文醜的劍尖抵著顏良的胸口，如果一劍刺下，顏良也不免胸口一個洞穴。

當然，托後代收集小說的福更多的，要數王越。和史阿一樣，史籍無載，隻在《典論》中露了一麵的王越，在後代穿越文中的名譽，卻比史阿大很多了。甚麼“燕山大俠”，甚麼曾經孤身入賀蘭山斬殺羌族，甚麼劉辨的劍術教員，甚麼步戰呂布不是其敵手，故事編得一套一套的，影響大到連中文維基百科，也在某個版本中，煞有介事的將這些收錄於“王越（東漢）”的詞條下。實在，光他的籍貫“遼東燕山”就值得大大吐槽了。

史阿久負盛名，在京中無人不敢不尊讓於他。剛纔劉照出言叫人獻技演出，他自矜身份，不肯主動上前承諾，想等袁紹等人眾口一詞的保舉他，他再出來演練劍術。誰知袁紹卻令顏良、文醜出來獻技，且二人是以獲得了劉照的犒賞和讚譽，他天然心中不樂。

不過既然曹丕在他的《典論》中，提到了王越、史阿的劍術高強，那起碼他們武功高是究竟了。劉照對於漢朝的劍術到底是何模樣，還是非常感興趣的。是以不由得說道：“我對諸位俠士的技藝，非常獵奇，不怕諸位嘲笑，我長了這麼大，還從未見過彆人使劍。不知諸位可否演練一番，讓我開開眼界？”

第四十六章文無第一，武無第二