第2521章 紫炎真火[第1頁/共2頁]

梁武帝大通二年，陶弘景以卜算之術算出豐都羅山之上不日即有紫氣運生，遂清算行囊前去豐都羅山，在豐都羅山以內尋得一塊石碑，上書兩個大字：《真誥》！這便是道門典範《真誥》的前身。

地府以內有鐵圍山，形似監獄而囚禁惡鬼不得出，是以有大神通的凡人機遇偶合得以遊曆地府而重回陽間，便將地府景象奉告大眾。

《洛陽伽藍記》、《冥報記》，這些都是世人體味地府的不成多得的好書，但都是半信半疑，並不全信。但要說甚麼時候真正開端對阿誰天下產生了根深蒂固的堅信不疑，那要數在南朝梁期間產生的一件大事了！

連蒲鬆齡老爺子寫《聊齋誌異》的時候，也遭到了《幽明錄》的影響，其故事中的《續黃粱》便是有《幽明錄》的影子。

劉義慶問清楚啟事大吃一驚，本來本身已經昏睡了足足一個月不足，他感慨說地府冇有陽光，整天暗中，天然也冇偶然候觀點，他回到陽間還覺得隻是過了幾個時候，冇想到竟然已顛末端一個多月？！

“再厥後，五方鬼帝又推舉出十殿閻羅，再次將地府的統領細分，完整將地府安定了下來，由此構成了現在的格式。十殿閻羅各司一職，如閻羅王司科罰之職；楚江王司罪獄之職；循環王司轉世之職等等。”

加上佛教由天竺傳入中原，帶來大量的佛門文籍，並且開端與中原本土相互融會，是以各種百般的傳說故事可謂是如雨後春筍普通冒了出來，逐步地衍化以後勾畫出了現在世人對於地府的架構。

“人間炎帝病逝以後，魂歸地府，因之前帶領人族抗擊鬼族，恐怕招來記恨，在地府被抨擊，是以臨終之前，我將隨身的本命火種之一，紫炎真火交給赤帝，現在已稀有萬年的時候了。”

回祿緩緩打出一行字來，持續說道：“你曉得陽間的汗青嗎？”

“話說盤古開天，六合之間呈清濁二氣。清者為天，濁者為地。盤古大神為使六合安定，單身立於六合之間，以身為天柱，曆經一萬八千年，六合分離，天為天庭，地為地府。”

還剩下一個是他媳婦，哭著說你出甚麼事了，一覺不醒如何喊也喊不動，還覺得你死了！

因為地府以內的鐵圍山如監獄普通將惡鬼囚禁，又因方位在地下，是以就將阿誰未知的天下定名為天國，可謂是相稱貼切的稱呼了。

“這件事還非你不成。”

他畢竟還不屬於天庭的體係，去天庭圖書館，根基也冇說看過甚麼關於冥界的書，他獨一曉得的就是，冥界的出世已經與天庭同生同源了，當初盤古一斧開天，清氣上升濁氣降落，清氣為天濁氣為地，便有了天庭和地府。

那本書叫做《幽明錄》，傳說劉義慶曾因本來地府的四大判官之一功德美滿，投胎轉世，判官臨時空缺，被閻王派鬼差於睡夢中請到地府做了半個月判官，醒來以後鮮明發明本身竟然躺在棺材當中，四週一片哭聲。

此人名為陶弘景，道門上清派的首要人物，至今上清派中還供奉著他的神像。而他本人更是短長，他就是茅山派的祖師爺！

陶弘景清算道門典範，開宗立派，為道門一代宗師。但要說真正奠定他道門宗師職位的，那還要數他在梁武帝期間的一件大事！

這都是寧小凡閒著冇事的時候翻著玩的，如果然要他說個一二三四五出來，他還真不曉得如何說。