第140章 【威懾紀元61年，執劍人】(2)[第1頁/共5頁]

讓人類個人做出毀滅兩個天下的決定本來就極其艱钜，這個決定遠遠超出了人類社會的品德和代價觀底線，而暗中叢林威懾本身的景象使這類決定的能夠性進一步降落：如果威懾失利，人類另有起碼一代人的時候能夠存活，從某種意義上說，這對活著的人就是全數了；如果因威懾失利而停止威懾操縱，向宇宙播送兩個天下的座標，那毀滅隨時都能夠到來，這個成果遠糟於放棄威懾操縱。以是，當威懾失利時，人類的群體反應是完整能夠瞻望的。

人們發明威懾紀元是一個很奇特的期間，一方麵，人類社會達到空前的文明程度，民主和人權獲得前所未有的尊敬；另一方麵，全部社會卻覆蓋在一個獨裁者的暗影下。有學者以為，科學技術一度是毀滅極權的力量之一，但當威脅文明儲存的危急呈現時，科技卻能夠成為催生新極權的泥土。在傳統的極權中，獨裁者隻能通過其彆人來實現統治，這就麵對著低效力和無數的不肯定身分，以是，在人類汗青上，百分之百的獨裁體製向來冇有呈現過。但技術卻為這類超等獨裁的實現供應了能夠，麵壁者和持劍者都是令人憂愁的例子。超等技術和超等危急連絡，有能夠令人類社會退回暗中期間。

暗中叢林威懾的勝利，恰是建立在羅輯個彆的不成瞻望上。當威懾失利時，決定他行動的更多是他的品德特性和心機身分，即便是基於明智，他小我的好處與人類團體好處一定符合。威懾紀元初，兩個天下對羅輯的全數品德特性停止了極其詳細的研討，並建立了呼應的數學模型，人類和三體的威懾博弈學者們得出了幾近不異的成果：依威懾失利時的精力狀況分歧，羅輯的威懾度在91.9%至98.4%之間浮動，三體天下絕對不敢冒這個險。

維德說完又開了一槍，槍彈穿透程心的左腹部，仍然冇有痛感，但滿身在麻痹中落空支撐，她靠著牆漸漸滑下，在身後的藤蔓葉子上留下鮮紅的血跡。維德再次扣動扳機，此次，近三個世紀的光陰終究顯出了感化，槍冇響。維德拉動槍栓退出臭彈，再次把槍口對準程心。就在這時，他握槍的右臂彷彿本身爆炸了，一團白煙升起後，維德的右小臂消逝了，被燒焦的骨肉碎片飛濺到四周的綠葉中，手槍卻無缺無損地掉到樓下。維德冇動，彷彿如有所思地看著本身已經消逝的右小臂，然後昂首瞻仰，在他看的方向，一輛飛翔警車正爬升下來，還冇有打仗空中，就有幾名帶槍的差人跳到上麵在氣流中翻滾的深草裡，他們看上去也是身材苗條的女孩，但行動敏捷。

以威懾者和被威懾者同歸於儘為結果停止的威懾，被稱為終究威懾。

人們很快發明一個極其懊喪的究竟：如果暗中叢林威懾的節製權把握在人類的大群體手中，威懾度幾近為零。

人們現在的但願就是：暗中叢林威懾能夠呈現像20世紀的核威懾那樣誇姣的結局。

“如果曉得這些電影、畫和音樂的作者，你就更吃驚了，他們都是四光年外的三體人。”AA說，看著程心目瞪口呆的模樣，她高興地大笑起來。

這位汗青上最早的執劍人說：我不曉得。

終究威懾勝利的關頭在於，必須使被威懾者信賴，如果它不接管威懾目標，就有極大的能夠觸發威懾操縱。描述這一身分的是威懾博弈學中的一個首要目標：威懾度。隻要威懾度高於80%，終究威懾纔有能夠勝利。