第162章 【廣播紀元7年，智子】(2)[第1頁/共3頁]

縱觀汗青，宇宙暗中叢林狀況的發明對各大宗教，特彆是基督教，是一個沉重的打擊。實在這類打擊早在危急紀元初就呈現了，在得知三體文明的存在時，基督徒們立即發明，在伊甸園裡冇有三體人的位置，在創世紀時上帝也向來冇有提到過三體人。教會和神學家開端了長達一個多世紀的對教義和《聖經》艱钜的重新解釋。在方纔氣夠自圓其說之際，又呈現了暗中叢林這個怪物，一時候人們曉得，宇宙中存在著數量龐大的聰明文明群體，如果每個文明都有一個亞當和夏娃，那伊甸園中的人丁數量與現在地球上差未幾了。

但安然聲明分歧，如果這類聲明能夠使全宇宙都信賴地球是安然的，那地球對三體文明也是安然的，這莫非不恰是三體天下但願看到的？

智子指出，暗中叢林打擊的一個首要特性就是隨便性，打擊的建議者不對目標停止近間隔探測。在已經提出的統統計劃中，人類隻是在演出著冇有觀眾的行動藝術，不管做很多麼誠懇，除本身外冇人能看到。退一萬步說，即便真有某些慈父般的文明對地球停止近間隔探測，乃至在地球和太陽係中安裝近似於智子的耐久監督體係，它們也隻占宇宙中億萬文明的極小一部分。在大多數宇宙文明的眼中，太陽隻是無數光年外一個闇弱的光點，冇有任何細節特性，這是宇宙暗中叢林狀況的根基數學佈局。

另有很多其他思潮，比如自我威懾派，主張建立某種自我威懾體係，一旦啟動即離開人類的節製，體係如果監測到人類的不平安行動，則啟動毀滅機製。

對安然聲明的變態瞭解還激發了一些惡性可駭事件，呈現了一些主張降落人類智力的“反聰明”構造，此中的一個構造策劃了一次大範圍行動，在紐約的都會自來水體係中大量插手一種名為“神經元隔絕劑”的藥物，該藥物能夠對大腦產生永久性傷害。幸虧發明及時，冇無形成太大傷害，隻是使紐約的供水體係癱瘓了幾個小時。令人不解的是，這些“反聰明”構造卻無一例外埠要求本身保持高聰明，嚴禁構造成員樹模性天時用降落智力的藥物或其他技術手腕，宣稱本身有任務做最後一批“聰明人”，以完成低聰明社會的建立並帶領其運轉。

人們很快發明，安然聲明是一個越想越深的謎。

“如何做？！”程心脫口而出。

《時候以外的舊事》（節選）

在滅亡的威脅與儲存的引誘麵前，宗教再一次成為社會餬口的中間。

一件幾近不成能做到的事。

另有一個讓人百思不得其解的謎：為甚麼智子不奉告人類如何公佈安然聲明？

固然對公佈真正的安然聲明的路子冇有任何線索，統統嚴厲的研討都隻是進一步證瞭然它的不成能，但公家對儘快公佈聲明的慾望不成遏止，固然大多數人都曉得已有的那些計劃不能處理任何題目，但還是不竭有人停止嘗試。

統統的公佈計劃大抵可分為兩大類：聲明派和自殘派。

聲明派的假想很簡樸，就是向宇宙播送聲明，宣佈地球文明是安然的。這一派首要努力於研討聲明的表達體例。不過在大多數人看來，這個設法近乎弱智，不管表達體例多麼精美，在這個刻毒的宇宙中，真會有“人”信賴嗎？何況，安然聲明需求的是宇宙中的無數文明全數信賴。