第90章 魚鳧國1[第1頁/共3頁]

而此時，魚陽公主在她的房中睡著了，夢中，她和一名年青王子相遇在神樹下，他是一名外來的王子，長著一副西方人的麵孔。她鐘情於他，他也愛上了她，兩人產生了男女之事。從小到大，她不竭反覆做這個夢，夢醒來，麵對空空的房間，她有些失落，但她信賴，夢中人總有一天會呈現在她的麵前。因為從小到大，她預感的事情都能夠成真的。

蜀王蠶叢以後，蜀的第二個王叫柏灌，第三個王叫魚鳧。自蠶叢氏進入茂縣與汶川盆地開端農耕，厥後他們從茂汶盆地遷徙，東南下而進入明天所稱呼的廣漢一帶，此地秦朝時為雒（luo）縣。雒縣因雒水流經縣境而得名，民國二年改稱為廣漢縣。古蜀先人們挑選了水利前提優勝，能夠滿足農業生長和餬口必須的廣漢三星村聚居定都城，城址選在鴨子河和馬牧河之間的河間階地上，並興建城牆，護坡，在城牆外開溝挖渠開鑿護城河，操縱水、城牆作戰役防備。這一慢長期間，完成了蜀族團從原始氏族公社製向仆從製的竄改過程，由蠶叢期間過渡到了魚鳧期間，進入仆從製的發財期間，冶煉技術非常發財。到商朝，魚鳧國已具有都會、王權和神權體係，神權與王權並駕齊驅，魚鳧王把握著至高無上的王權，巫師把握著神權。他們以魚和鳥為圖騰，並奉為鼻祖和神靈。

金沙部落在距魚鳧國數十千米的成都西部，那邊物產豐富，交通便當，是個強大的部落，部落首級沙年青漂亮，但他敦睦的臉孔下卻埋冇著霸主之心，他對王的位置垂涎已久。魚鳧國的小王子年紀尚小，而魚陽公主在魚鳧百姓的心目中有著舉足輕重的職位。在魚陽出世前，巫師薑恩瞻望這個孩子的出世將來能給族人們帶來福運。魚陽出世那天，天現祥光，族人們更加信賴這個呱呱墜地的小公主能使魚鳧族更加昌隆。魚陽有預知將來的才氣，她在族人們心目中成了神的化身，受人恭敬。魚鳧王也是以更加遭到族人們的戀慕，以是她對魚陽公主非常心疼。

小王子氣喘籲籲跑到魚陽公主房中，魚陽公主為小王子擦去臉上的汗水，小王子來奉告長姐，父王已將她賜給沙為妻。魚陽公主吃驚，對於沙，她見過多次，每年沙都會到魚鳧國進供，沙年青漂亮，人也非常聰明，對魚鳧王也非常虔誠，但她不喜好他，因為沙不是她的夢中之人。聽到父王要將她賜給沙的動靜，她回絕。魚鳧王奉告魚陽，身為公首要聲明大義。如果與沙聯婚，能夠保護魚鳧國的戰役與安寧。魚陽瞭解父王的企圖，但她本身的內心不免感到難過甘心。身為王室公主的她看似崇高富有，但卻常常身不由己。

在蠶叢氏的帶領下，蜀地逐步成為一塊農桑繁華之地，開啟了古蜀國的百代鴻業。遷入成都平原後，以蠶叢為名號的期間持續過幾百年，蠶叢為了記念在岷山石室中的餬口，他用石頭為本身打造棺材，身後就安葬在石棺當中。在他身後，人們為了記念他，把若水地區的一條江稱為青衣江，併爲他修建成了祠廟。在蜀人眼中，蠶叢是他們恭敬和記唸的先人神，先人神的神通首要表示在眼睛上，蠶叢的眼睛是賢明和聰明的意味，是以，他們用極度誇大的伎倆，製造出極目人青銅麵具係列，用以耐久祭奠供奉，這些麵具，是先人崇拜與神靈崇拜的異化體，以此來懷想先人，祈求神靈，並從中獲得力量。同時，他們仿照青衣神的穿著，身上穿青衣，頭上裹青帕，代代相傳，永久記念青衣神蠶叢。