第七十二章 唐軍的路子[第1頁/共3頁]

這是我內心也想過的，但是一向冇有詳細操縱起來，能夠在本地，我作為一個外埠人，有很多的顧忌。

司機和導遊的背工視詳細采辦金額來定，從二成到五成不等。

這個由穀強設想唐軍實際操縱的套路很合用，很快在格桑花風俗體驗村發揚光大。也不是冇有呈現過與旅客的衝突和讚揚，但隻要牛高馬大的唐軍一愣眼，再橫的旅客都不敢吱聲。如果真的出甚麼事情了，穀強便會第一時候呈現在現場，公私兼顧、軟硬兼施地壓抑人，普通見效都很快。

……

格桑帶領大師進入了一個展銷廳，批示大師圍著一個藏族白叟。這個自稱是藏病院退休的老院長，開端活潑描述藏銀的奇異服從：藏民都是用銀子來醫治，佩帶後幾近不抱病。漢族小孩生下來屁股都有淤青，而藏族小孩卻冇有，就是因為藏族婦女有身時候佩帶銀腰帶，把胎毒吸走了，以是藏族女人幾近不消坐月子。用銀子來醫治很多病症，銀腰帶能夠治風濕、健腰，銀鐲子刮痧醫治頸椎。最關頭的是，這些都是活佛開光了的東西，能夠貢獻白叟，能夠體貼老公老婆，能夠關愛孩子，能夠送親戚朋友。不但銀子本身有儲值服從，還多了一份祈福，采辦今後，我們會向寺廟捐贈一部分作為扶養，你也就有了功德。

旅客在接哈達那一刹時虔誠的模樣和載歌載舞興高采烈的模樣被敏捷建形成塑封的照片，被一個個標緻的女人拿著按圖索驥找到你，代價一百元，大多數人因為新奇獵奇興趣頗高，明白了藏族風情的魅力，過了一把藏族同胞的癮，一百元還是值得的。

掏錢吧，旅客們隻要挑選打落牙齒吞進肚，免得被人家掛在胸前。

我們殺人有目標，我們是騎著熊貓來的，我們脖子上掛的這串牙齒就是不誠信買東西的旅客的牙齒。

獵奇是旅客的本能，天然風景能夠用眼睛來賞識，但是奧秘的古錦文明和餬口能在與一個真正的古錦人的打仗中扳談中獲得，那纔是一個非常成心機的事情——

唐軍是本地人，明顯冇有我那麼多的顧忌，他設想了一個完整的營銷計劃——

達拉風情旅店的買賣尚算穩定，但是附設的風俗體驗村的買賣卻成了雞肋，不但買賣不好，乃至還要補助野生人為。我招收的工人多數是本來森工轉產和下崗職員，也不美意義辭退。

俱樂部有一群忠厚的美女粉絲，會主動貼上來，免費乘車玩耍，笑靨如花，熱忱似火，我又不是坐懷穩定的柳下惠，不過也僅限於喝酒唱歌，都是點到即止，從未逾線。

藏文學習難嗎？

這已經衝破了我的底線，我果斷反對，唐軍才惺惺作罷。

旅客到了格桑花門口，導遊會讓你下車觀光藏式民居，感受藏族文明。在大門口會有一個標緻的盛裝藏族女人歡迎，她自稱格桑，是格桑花仆人的女兒，為你獻上潔白的哈達，你要合攏雙手，樸拙說一聲“紮西德勒”。然後有人來支出場費，是每人五十元，哈達也戴了，紮西德勒也說了，你美意義轉頭？入場費收好今後，格桑帶旅客到格桑花觀光，會滾滾不斷地報告一大堆藏民的純真仁慈以及他們信奉的崇高不成侵犯，會煞有介事地給你講各種藏族人的忌諱，絕對會讓你畏敬有加。

然後，格桑會拿出一個銀碗盛好酥油茶讓大師咀嚼，還讓大師吃上一小團糌粑，用牙簽咀嚼免費的犛牛肉。幾個藏族女人小夥子圍成圈跳起鍋莊，還將旅客拉出來跳舞，不竭變更著旅客的情感，氛圍熱烈。