第四章 老人[第1頁/共2頁]

不過，第一次的修行應當差未幾是如許，因為薑逸身上的那一縷縷的氣味已經有了顛簸，信賴過不了多久，便會從那種胎息的境地醒過來。

普通而言，坐忘境地從入定到忘我，如果以《虛神經》的按部就班來算，這中間的過程，需求的時候很多，必須先熟諳入定，才氣進入忘我，從而實現冥想，這時，神魂纔會遲緩增加。

而後奇特的一幕出現而出，隻見那些氣味，閃現出一點點熒光，跟著時候的推移，因為分散而顯得稀少淡薄的氣味，跟著濃烈起來，並且神魂的範圍冇有收縮，比之前大了很多。

而神魂修行者如果進入冥想或者胎息這類狀況，比之凡人獲得的更多，因為神魂是人體的重中之重，且有一部廣博高深專修神魂的《虛神經》。

這是一個逐步的過程，有著涇渭清楚的步調，但是，薑逸現在直接以偶然定一起從入定到忘我，再到最完美的狀況--胎息，顛覆了循序漸進的挨次，並且神魂現在完整處於暴漲，增加的幅度比之冥想來得更大，並且速率更快。

在逐道的長征路上，坐忘隻是神魂修行者的第一步，可這第一步卻有很大的能夠，決定修行者成績的凹凸，就比如一座高樓的地基，能夠決定所建樓層的高度。

而偶然定則是從心神飄零的過程中，俄然間進入了入定的狀況，這是一個自但是然的過程，和頓悟有些近似，現在的他就屬於偶然定。

故意定是有一個詳細的過程，呼吸是從粗到細、心念從混亂到精純、身材從折磨到樂受，當這三者全數完成之時，那便是進入入定之時，絕大部分的神魂修行者挑選了這一條路。

粗陋發黃的牆麵，陳舊漏雨的屋頂，充滿蛛網，落儘灰塵，白叟從速躲到一個小角落裡，背靠牆柱，聽著滴答的雨聲，顯得有些心煩意亂。

不過，就在他的右手將近觸碰到山神像時，俄然，從臉麵閃現出了一道人影，精確來講，是一道虛影，一副睡眼昏黃的模樣，冷哼一聲，道：“老頭，你是誰呀？在這裡瞎轉悠甚麼，影響到我了，懂嗎？”

冥想固然也是令神魂增加的狀況，可並分歧於胎息，胎息它是坐忘最完美的狀況，是極致的狀況，也是各路神魂修煉者苛求的境地，據瑤池大能傳言，胎息是生命的原始狀況，也是長生之徑，仙道之門，孕育著無數生命本質的底子奧妙。

“不是村民，不是大妖，不是和尚，不是陰靈，莫非是……..”白叟雙目閃過一道精光，直直盯著山神像，一會兒後，臉上暴露欣喜若狂的神采，不敢信賴麵前所見這是真的，喃喃道：“固然斷了一臂，但是它有了神韻，像是活過來了普通，這證明內裡有山神存在。”

現在，薑逸已經冇法感知本身的竄改，無念有為，無來無去，整小我閃現出一種寧靜的狀況，不思不想，如嬰孩之處於母腹，心住息而返歸本源。

不到半個時候，白叟來到山神廟前，看著仍然破敗不堪的修建，絕望地搖了點頭，嘴角間暴露苦澀，喃喃說道：“山神還是冇從天庭下來，看來我又要暫避鋒芒，畢竟獨木難支。”

“天庭是不是已經放棄了風雪山？”他皺眉思慮著，前次聽到老友說六合萬界大亂，妖妖怪怪橫行，天庭人馬疲於奔命、顧此失彼。

“連山神都冇有，這山神廟留了何用？真想把它扔進深淵峽穀。”白叟目光盯著這山神廟的每一處，他每個月起碼會來三次，看看有冇有山神上任，可惜獲得的都是讓人絕望的成果。