第120章 轉戰寧州[第1頁/共3頁]
張陽也道:“韓峰兄弟必然收下!”
“‘男戴觀音女戴佛’實際上是官方的一種祈願,一種官方的民風。‘男戴觀音’,相傳主如果因為疇昔經商的、趕考的都是男人,長年出門在外,男人常常脾氣較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲溫和的意味,‘男戴觀音’則是但願男人能夠溫和。‘女戴佛’的‘佛’,指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的外型像。前人對女人有些成見,以為女人比較謹慎眼,而大肚彌勒菩薩的外型像是笑容大肚,寄意歡愉有度量,是以‘女戴佛’,則是但願女人能夠多一些平心靜氣,豁達氣度。”
從工行出來,日頭西沉,氛圍中飄著海風的味道,韓峰非常感慨。固然在深市的時候不長,但分開時,卻也有一份不捨的情感。
在匣子中躺著兩塊精美的玉佩,韓峰眼眸一眯,轉向了辛煥鎮:“鎮哥,這是乾甚麼?”辛煥鎮一笑道:“韓峰兄弟,我是做珠寶的,你此趟歸去,我冇有甚麼好的東西能夠送,但是店裡翡翠還是有的。這也是我和張店長的一片情意。”張陽也說:“韓峰兄弟,俗話說男戴觀音女戴佛。以是,我們想給韓峰兄弟送一塊觀音,給韓峰兄弟的女友送一塊佛。請你收下。”
“扳指又稱‘班指”,和淺顯的戒指近似,但比淺顯的戒指要豐富,戒麵要寬很多。扳指何故呈現呢?它的前身是騎射之具,由皮套衍生而來,本來是男人射箭時戴在右手拇指上,用於庇護拇指不被弓箭勒傷。初期扳指的質料是由鹿骨製成,跟著時候的演變,用於替代鹿骨製作扳指的質料逐步變多,比如翡翠、瑪瑙、玉髓、水晶等。但人們卻特彆鐘愛翡翠扳指,不但因為翡翠可貴,更因翡翠是美的化身,人們付與其奇異的文明內涵。
韓峰眨了眨眼睛說:“鎮哥,這又何必呢?能再往下壓壓,能夠省錢啊。”辛煥鎮卻道:“比擬於省這點錢,我更看重我們兄弟之間具有記念意義的事情。”辛煥鎮偶然候也是夠“意氣用事”的,但這也恰是辛煥鎮脾氣的一部分吧。韓峰拿起了酒杯,對他們說:“慶祝,終究將‘朱門金店’給盤下來了,辛煥鎮珠寶行就此又跨出了很好的一步。接下去,隻要代價公道,保持品格,我信賴辛煥鎮珠寶行能越走越遠的。”辛煥鎮將酒一飲而儘:“代價公道,保持品格,冇錯,不管今後我們珠寶行的範圍做到多大,這是我們一向要對峙下去的。”
韓峰傳聞過“男戴觀音女戴佛”的說法,但並冇有細心研討過。韓峰的求知慾很強,又加上現在隻是在喝酒,並冇其他緊急的事情,就隨口問道:“這‘男戴觀音女戴佛’的說法,有甚麼出處嗎?”辛煥鎮見問,就笑道:“我們的很多俗話鄙諺,都是有出處的,這句‘男戴觀音女戴佛’,天然也是的。
合法韓峰沉醉在《三國》的故事當中時,他的手機就響了起來。一看是辛煥鎮。韓峰就接了起來:“鎮哥。”辛煥鎮在電話那頭的聲音帶著喜氣:“韓峰兄弟,你還冇有分開深市吧?”韓峰道:“還冇有分開,明天上午的飛機,鎮哥另有甚麼事?”辛煥鎮說:“幸虧兄弟還冇有分開,我和張店長現在過來,請你吃個宵夜,另有一個東西要送給你,白日我給健忘了,真是該死了。”韓峰想要婉拒,但是辛煥鎮說甚麼都不肯,說他們已經在路上了。韓峰隻好跟他們說了一家小飯店。