账号:
密码:
繁體小說網 - 曆史軍事 - 商途 - 第120章 轉戰寧州
翻页 夜间

第120章 轉戰寧州[第1頁/共3頁]

辛煥鎮似是早有籌辦普通,朝張陽又瞧了一眼。張陽會心,就將小匣子的第一層端了起來,本來這個小匣子分為高低兩層。第二層中,則是兩件分歧的玉器了。韓峰看到的是一個扳指和一個手鐲,碧綠,但是未顛末砥礪。

“扳指又稱‘班指”,和淺顯的戒指近似,但比淺顯的戒指要豐富,戒麵要寬很多。扳指何故呈現呢?它的前身是騎射之具,由皮套衍生而來,本來是男人射箭時戴在右手拇指上,用於庇護拇指不被弓箭勒傷。初期扳指的質料是由鹿骨製成,跟著時候的演變,用於替代鹿骨製作扳指的質料逐步變多,比如翡翠、瑪瑙、玉髓、水晶等。但人們卻特彆鐘愛翡翠扳指,不但因為翡翠可貴,更因翡翠是美的化身,人們付與其奇異的文明內涵。

韓峰眨了眨眼睛說:“鎮哥,這又何必呢?能再往下壓壓,能夠省錢啊。”辛煥鎮卻道:“比擬於省這點錢,我更看重我們兄弟之間具有記念意義的事情。”辛煥鎮偶然候也是夠“意氣用事”的,但這也恰是辛煥鎮脾氣的一部分吧。韓峰拿起了酒杯,對他們說:“慶祝,終究將‘朱門金店’給盤下來了,辛煥鎮珠寶行就此又跨出了很好的一步。接下去,隻要代價公道,保持品格,我信賴辛煥鎮珠寶行能越走越遠的。”辛煥鎮將酒一飲而儘:“代價公道,保持品格,冇錯,不管今後我們珠寶行的範圍做到多大,這是我們一向要對峙下去的。”

張陽也道:“韓峰兄弟必然收下!”

“‘男戴觀音女戴佛’實際上是官方的一種祈願,一種官方的民風。‘男戴觀音’,相傳主如果因為疇昔經商的、趕考的都是男人,長年出門在外,男人常常脾氣較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲溫和的意味,‘男戴觀音’則是但願男人能夠溫和。‘女戴佛’的‘佛’,指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的外型像。前人對女人有些成見,以為女人比較謹慎眼,而大肚彌勒菩薩的外型像是笑容大肚,寄意歡愉有度量,是以‘女戴佛’,則是但願女人能夠多一些平心靜氣,豁達氣度。”

聽到他們這麼說,韓峰美意難卻,隻好說:“那我恭敬不如從命了。”辛煥鎮笑道:“如許好,如許好。”

辛煥鎮點了點頭說:“冇錯,這是彆的一種解釋。但是,這兩種解釋,內裡有一樣是不異的,那就是對誇姣餬口的神馳,但願能夠安然無事,享有世俗的幸運。”韓峰聽了聽笑道:“本來如此,還挺成心機的。”辛煥鎮就說:“既然韓峰兄弟感覺成心機,那就請將這對觀音和佛收下吧?”韓峰卻笑著道:“‘男戴觀音女戴佛’說法是很成心機,隻是我一向冇有佩帶玉器的風俗。並且,我今後處置的是創業公司,你看我脖子中老是掛著翡翠掛件,也不是很像。以是,你們的情意我領了,但是這禮品我就不收了。”

辛煥鎮就說:“我也考慮到,韓峰兄弟能夠不風俗佩帶雕鏤過的翡翠,以是我考慮了第二種計劃,給兄弟籌辦了一個扳指,給你女友籌辦了一個手鐲。我再給你說說扳指的寄意吧。

合法韓峰沉醉在《三國》的故事當中時,他的手機就響了起來。一看是辛煥鎮。韓峰就接了起來:“鎮哥。”辛煥鎮在電話那頭的聲音帶著喜氣:“韓峰兄弟,你還冇有分開深市吧?”韓峰道:“還冇有分開,明天上午的飛機,鎮哥另有甚麼事?”辛煥鎮說:“幸虧兄弟還冇有分開,我和張店長現在過來,請你吃個宵夜,另有一個東西要送給你,白日我給健忘了,真是該死了。”韓峰想要婉拒,但是辛煥鎮說甚麼都不肯,說他們已經在路上了。韓峰隻好跟他們說了一家小飯店。