第一百八十六章 班禪活佛[第1頁/共3頁]

段澤濤趕緊閃過一旁，誠惶誠恐道：“小子何德何能？當得起大師施禮，大師切莫折殺小子了！”。

天珠又稱“天眸子”，是一種罕見寶石。天珠為九眼石頁岩，含有玉質及瑪瑙成分，為藏密七寶之一，史乘記錄為“九眼石天珠”。藏西人至今仍以為天珠是天降石。天珠的藏語發音為“思怡”（dzi），為誇姣、威德、財產之意。

班禪大師微微一笑道：“人間萬事萬物皆有定命，朱紫與我不就是現成的例子嗎？緣何朱紫倒是不信呢，隻需放下心中執念，你就不會再彷徨了！”。

“宿世此生皆緣定，塵凡似夢轉頭空。高貴的客人，我等你好久了。”，班禪大師雙手合十，唸了一聲偈語道。

段澤濤也不敢再驚擾班禪大師，恭敬地行了一禮，謹慎地退出門外將門重新掩上，尼瑪切仁仍恭敬地在門外等待，見段澤濤出來，見了他手上戴的天珠大吃了一驚，倒是不敢多問，隻是神態更加恭敬，一向將段澤濤送出大昭寺外，方東民和胡鐵龍早已等得不耐煩，又不敢闖出來，見段澤濤安然無恙地出來，這才鬆了口氣。

目前市場上暢通的天珠，絕大部分是野生製作的，其圖案都是用含鉛的塗料繪畫上去，在藏西的八角街幾十塊便能夠買的到，但想要在西藏買到真正的天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外發賣的。天珠在藏族人看來是身份的意味，唯有崇高之人纔可佩帶，以是，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。

琳琅滿目標具有藏西特性的手工藝品讓段澤濤目不暇接，這時他看到前麵有個商店掛滿了各式百般的天珠，就獵奇地擠了疇昔，順手拿起幾串天珠打量起來，他是想給江小雪她們帶幾串歸去。

班禪大師彷彿猜透了段澤濤的苦衷般，輕笑道：“朱紫曆經宿世此生，亦是有大氣運之人，此後必是貴不成言，故稱‘朱紫’，且朱紫此次來藏西，亦是藏西之大氣運，將給我藏西子民帶來無儘福祉！我在這裡代藏西子民謝過朱紫了！”，說著竟然主動站起來，向段澤濤施了一禮。

實在段澤濤不曉得，藏傳佛教信奉的是活佛轉世軌製，以是活佛真正的藏語名字叫“朱古”，“朱”有變幻的意義，古的意義是“身材”，朱古連起來就是指“變幻身”、“化身”，藏傳佛教以為活佛是不死的，死去的隻是**，活佛會在彆的一個處所重新投胎轉世，這恰是是藏傳佛教辨彆於彆的佛教流派最較著的特性。

天珠是藏民氣中至高無上的信物，上麵按圖象眼的多少來辨彆其貴重程度，如果達到九眼，便叫九眼石，那便是相稱貴重的了。普通來講至純老天珠而品相又好的，要以六位數脫手是冇有難度的，在外洋拍賣市場曾有老天珠拍出上千萬的高價。

八角街並不是一條有八個角的街道，而是一條環形街道，也是藏族大眾心中最首要的一條轉經道，被藏族大眾譽為“聖路”，每天來自四周八方的朝聖者從四方湧到八角街頭，會聚成一條五彩繽紛的人流，嚴格地按順時針方向沿著八角街環抱大昭寺繞圈。

而班禪大師這串天珠，斑紋已經蝕進髓體，內裡寶光流轉，細看你會發明內裡九隻眼睛的圖案如同有生命一樣在轉動，在加上由曆代班禪隨身照顧日夜撫摩祈福，當真是無價之寶了，段澤濤雖不識貨，一看亦知毫不凡物，貴重非常，正要推讓，班禪大師擺擺手道：“我乃削髮之人，統統外物對我的修行都是掛礙，朱紫不必掛懷，儘管收下便是，這亦是你我之間的緣分……”。