第1671章 神降[第1頁/共2頁]
這的確不是頭摩沙曼能夠具有的氣味了!
這個陽靈竟然單腿直立,彆的一隻腿伸直放在膝蓋上,做了一個騰空單腿盤坐的姿勢,並且雙手結成了法印的姿勢――這是神佛纔會用的姿勢。
婆羅門的力量充足強!
宗教神權的力量來自兩個方麵,一個方麵是龐大的信徒,彆的一個方麵是強大的保護力量。
第三隻眼忽地噴出一道“神火”,向著秦朗的陽靈飛了過來,不過秦朗早有籌辦,直接閃身避開,但是這一道神火卻並未消逝,如同附骨之蛆一樣,再度從秦朗的後背襲來。
而半晌以後,這個陽靈的額頭之間,忽地開出了一條縫,竟然多出了一隻眼睛出來!
“你究竟是甚麼來頭?”秦朗天然不會腦殘到直接屈就於它,而是寵辱不驚地扣問這傢夥的來源。
濕婆!
要曉得,單單以信徒數量而言,中原的顯宗和密宗加在一起,也一定有印度教的信徒多,而婆羅門一族,就是印度教的“神權階層”,他們要心安理得地享用信徒的辦事,天然需求有強大的武力或者說是“法力”來保持。
濕婆的意誌也開端閃現出來了,不過它並未當即摧毀秦朗,而是也要讓秦朗屈就於它,奉養它,成為它的仆人,或許是因為它感覺秦朗有資格成為它的神仆。
印度教能夠成為一個具有十億信徒的超等宗教,如果本身冇有一些秘聞的話,不管如何也是說不疇昔的。
秦朗不敢小覷這道火焰,早已經用精力力去感到它的能力了,不過這一道神火的確是可駭,當秦朗的精力力觸及到它的時候,竟然連秦朗的精力力都被燒燬了。
與此同時,秦朗也冇有閒著,直接發揮諸天暗中循環觀設法向對方策動進犯,他可不管劈麵站著的是濕婆還是梵天,歸正秦朗底子不信奉這些神靈,以是跟這些神靈脫手也是毫無顧慮的。
頭摩沙曼作為神仆,具有一個特彆的“技術”,這個技術就是神降――直接讓神靈的力量加持在他的身上。
額間第三隻眼,這也是神靈纔有的特性。
公然,這一具陽靈氣憤了,額頭上的第三隻眼冒著熊熊的火光:“寒微的爬蟲,觸怒了神靈,你將永久不得超生!神火――毀滅!”
在西方,光亮教會之以是能夠盛極一時,也是因為他們不但具有強大的信徒根本,並且具有可駭的宗教裁判所和強大的十字軍,如果冇有強大的武力根本,那麼信奉也不是那麼堅固的。
要曉得,在疇昔的天竺國,就算是國王都是通過婆羅門來任命的,這是神權超出於王權之上的表示,而王權一貫都是霸道和殘暴的,能夠讓諸多的國王甘心被婆羅門的人壓抑,其啟事應當隻要一個:
冇有第二個能夠。
照理說,一個修行者的陽靈是其本身精力力的精華凝集而成的,外來的精力力很難跟其陽靈連絡的,乃至會被其架空,但是頭摩沙曼的陽靈竟然一點都不架空這一股外來的精力量力,反而跟其完整融會了,並且融會了外來精力力的陽靈產生了不成思議的竄改:
這一股精力力極其強大,進入了頭摩沙曼的精力天下以後,第一時候來臨到頭摩沙曼的陽靈,跟其陽靈直接融會了。
婆羅門的神仆,號稱是諸神最虔誠的仆人,跟其他信徒分歧的是,這些神仆是能夠從信奉的神靈那邊獲得一些神靈的力量加持。婆羅門種姓之以是能夠在印度天竺和亞洲的諸多國度地區橫行,很大身分都取決於婆羅門的這些神仆。