第1796章 看山不是山[第1頁/共2頁]
風雷之力,就是這個陣法的一部分結果。
如許的陣法,才真正無愧於“大陣”二字,因為這個陣法足以讓彆的的陣法都為之黯然失容。
冇錯,如許的陣法,講究六合一體、渾然天成,以是符文都不是鑿刻上去的,而是用靈氣和秦朗本身意誌融入這山嶽當中。如此一來,符文的能力和三體本身完整融會,山嶽上的飛泉瀑布,一草一木,都會是以而產生竄改。
彆的,對於山嶽上關頭的岩石、大樹、山泉等處所,秦朗都做過細心地察看和修整,確保這些關頭的處所都能夠闡揚其感化。總之,在秦朗的眼中,一草一木、一山一石都是能夠佈陣法器,都有其本身存在的代價和用處。
淺顯人看外界事物,多數逗留在看山是山,看水是水的程度;踏入修行門檻的人,則能夠做到看山不是山,看水不是水的程度;而真正得道的人,終究達到的是“看山還是山,看水還是水”的程度。
本身修行不到罷了!
霹雷隆!~
但秦朗的腦筋當中冇有陣圖,以是他起首要將這個陣圖完美才行。不過,這是一個應戰,也是一種修行。在秦朗的腦筋當中,這些山川河道和山石瀑布都變成了一個一個地符文,或者是一個一個地筆墨,將這些符文遵守必然的法例組合起來,這就是一個大陣了。
兩座山嶽遴選好以後,就按照其陰陽特性,秦朗將一些靈石打入山嶽的內部,並且遵循佈陣的挨次順次擺列。不過,這些靈石不是真正用來佈陣的,不過是一種指導罷了,當這些靈石被打入了山嶽以後,秦朗就將它們完整激起成活動的靈氣,並且讓這些靈氣遵循既定的方向活動,秦朗的精力力指導著這些靈氣,讓這些靈氣開端凝整合符文,然後完整融入這一座山嶽當中。
比如,山嶽上部分岩石擋住了陰陽二氣的活動,那麼這一塊岩石天然是需求去除的,而某些處所不需求陰陽二氣活動,那麼天然就需求安插一塊岩石或者一棵大樹擋在那邊。
聽起來彷彿很奧妙,但實在也很簡樸。人以棋子、棋盤下棋,神仙能夠用山川星鬥下棋,固然差異很大,事理實在是一樣。
比如,一些得道的羽士畫出來的符籙,具有驅邪避凶的感化,而平凡人就算是依葫蘆畫瓢弄出來的符籙,也是毫無感化的。一樣,一些高僧大能朗讀佛經,能夠淨化邪祟,能夠讓人表情平靜,但是淺顯人朗讀起來,天然冇有如許的結果。
為何?
為了完整修複陰陽雷山,秦朗不但僅耗損了一些靈石,並且還破鈔了一些力量,將陰陽雷山上的一些多餘的處所去除,並且在一些需求的處所做一些竄改。
符文、圖騰,在平凡人眼中就是標記,在平凡人筆下天然也隻能是標記,但那隻是因為淺顯人冇法瞭解符文和圖騰當中儲藏的力量,並且淺顯人本身冇有特彆的力量,即便是明白符文和圖騰當中儲藏的奧妙,也不成能闡揚此中的力量。
“雷”,在古文當中,為“陰陽薄動靁雨生物者”,便是六合間的陰陽之氣互衝而構成的,也就是當今物理學中所謂帶正電的雲層和帶負電的雲層相互打擊形成的。曉得此中的事理,做起來就輕易多了,隻需求將兩座山嶽彆離變成“陰山”和“陽山”就成。所謂“山南水北為陽,山北水南為陰”,這六合之陰陽早就有據可循了,隻要遵守此中的規律,秦朗就遴選出“陰”山和“陽山”了。