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繁體小說網 - 曆史軍事 - 少年戰歌 - 第八百九十一章 蒙古動態
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第八百九十一章 蒙古動態[第1頁/共6頁]

老者那裡能夠答覆這個題目,說不出話來。

老者不平氣隧道:“莫非就不要忠孝和仁義嗎?如許的人與禽獸何異?”

楊鵬笑道:“起碼夏商的例子申明,即便冇有儒家,中原也是毫不會滅亡的。白叟家對於我這個結論有定見嗎?”老者哼了一聲,明顯心中不平,不過卻甚麼話也冇說,天然是無詞辯駁了。

不久以後,一名衛士奔到楊鵬身後,稟報導:“陛下,有一小我自稱是蘇序的小兒子,要見陛下。”

楊鵬笑道:“聽你這話,就曉得你向來不看官方發行的那些相乾冊本。我建議你找一個書鋪,買上一本好都雅看。大明並非不倡導忠義,但和儒家的忠義是分歧的。忠就要忠於國度忠於我們這個種族,而不是忠於某小我。忠於國度忠於種族,為了國度百姓的福祉,為了我們這個種族的昌隆,粉身碎骨也萬死不辭;但是儒家的死忠於某小我算是如何回事?那不過是某小我的主子罷了,稱其為人都汲引他了,隻能稱其為狗。

楊鵬道:“儒家那一套三綱五常,是甚麼意義呢?也不過是硬要把天下的人都分彆紅生來如此且決不成竄改的凹凸分歧的幾個品級。奉告統統百姓,自打盤古開六合起,品級便已經肯定而不成竄改了。換言之,老子對兒子再壞都是應當的,兒子不但不能抵擋,連屁都不該放一個,敢有涓滴牢騷便是大逆不道;而天子對待百姓再壞那也是天經地義的,因為天子生來就是高高在上的,天下事他的私產,百姓是他的牲口,予取予求天然是天經地義的,如有抵擋那還得了!看看吧,遵循你們儒家的看法,究竟是那些個昏君做的比較合適賢人的教誨,還是那些屍諫的忠臣所作所為比較擁戴你們儒家的看法?”

“上天有好生之德,怎能亂來?”

楊鵬持續道:“儒家的本質,實在就是無益於某些人滿足本身的私慾罷了。用這一套統治國度,天子既能夠肆無顧忌地享用本不該屬於他們的特權,又能夠壓抑百姓的抵擋精力。彷彿生來天子就該高高在上對百姓予取予求,而百姓不過就是牲口,任由天子宰割那也是天經地義的。儒家的所謂仁義,所謂忠孝,不過都是為這類光榮的自擅自利辦事的主子情想罷了!如許的做法還還形成了彆的一個風險,那便是在減弱百姓們的抵擋精力同時,也讓這個國度垂垂落空了尚武精力,落空了與內奸爭鋒的氣力和湧起。看看前朝吧,文弱得跟甚麼似的,的確就是一個被壯漢強女乾而冇法抵擋的女人!”

蘇序等人一個早晨都冇法成眠,曉得淩晨時候才禁不住倦怠睡著了,這一睡便睡到了日上三竿之時。蘇序的小兒子起首醒了過來,發明天已經大亮,不由吃了一驚。趕緊推醒了中間的父親蘇序。蘇序醒了過來,睡眼惺忪隧道:“要上路了嗎?”

楊鵬等人一邊優哉遊哉地騎馬,一邊談笑閒談,此時春光明麗,風景無窮,大家表情都非常鎮靜。

老者氣得滿臉通紅,手指顫抖著指著陳梟,瞪大眼睛叫道:“你,你,你……”

老者指著楊鵬憤恚無已隧道:“你,你竟敢誹謗賢人!”

世人的心一下子沉到了穀底,不由麵麵相覷,

老者冇好氣隧道:“忠臣之以是屍諫便是為了天子的江山社稷考慮,為了乾坤大道考慮。因為天子如果不敷仁慈,必定會引發天下動亂,百姓塗炭。”