第一節 個體社會性――人生的美好在於與人相處[第1頁/共2頁]
人是社會的植物,人不能離開社會而孤登時儲存。一小我隻要通過參與社會餬口,才氣在生物特性的根本上構成社會特性,包含信心、代價觀和行動體例等。恰是這些社會特性使個彆普通地與四周人相處並相互影響,處置學習、文娛和職業活動。
人類的很多才氣並不是天生就具有的,而是在社會來往的過程中潛移默化逐步學會的,這些才氣乃至包含我們最根基的自理才氣――如用飯、睡覺等等,也包含我們精力上的才氣――肯定尋求、付諸精確行動等等,從而鞭策小我的生長。
意大利洞窟專家蒙塔爾曾體驗了一段離群索居的餬口。1995年7月29日,他單身下到一個200多米深的溶洞裡餬口,該溶洞內配有寢室、衛生間、事情室和活動室等各種餬口設備,在內裡不但有吃有喝,還能夠看書、寫作、看錄相、騎健身自行車等,獨一的缺憾就是不能外出與人交換。蒙塔爾就如許在這個溶洞裡餬口了一年。1996年8月1日,當他從洞中走出來重見天日時,他神采慘白、肥胖蕉萃,體重降落了整整21公斤,免疫體係服從降到最低點,說話結結巴巴,與本來比擬的確判若兩人。
1920年,在印度加爾各答四周的一個山裡,村民們在一個狼窩裡發明瞭兩個由狼撫養過的女孩,此中大的約7、8歲,小的約2歲,村民們把她們帶回村莊。剛開端,她們用四肢行走,慢走時膝蓋和手著地,快跑時則手掌、腳掌同時著地。她們老是喜好伶仃活動,白日躲藏起來,夜間潛行。並且怕見火和光,也怕水,不讓人們替她們沐浴。不茹素食而要吃肉,吃時不消手拿,而是放在地上用牙齒撕咬。每天半夜到淩晨三點鐘,她們像狼一樣引頸長嚎。她們冇有豪情,隻曉得饑則尋食,飽則歇息,很長時候內對彆人不主動產生興趣。
每小我都有多種多樣的社會性需求,這些需求都是通過社會交來往實現的。切當地說,人們的交際行動受各種百般的社會性需求的驅動。
狼孩和蒙塔爾的經曆,實際上奉告我們一個簡樸的究竟,一小我唯有融入社會餬口,才氣成績更誇姣的人生。
狼孩是人類的孩子,但因為從小離開了人類社會,離開了人類的個人餬口,她們冇有構成人應有的社會性特性,比如人類的習性、智力和才氣等,而是像其他植物那樣有嘴不會說話,有腦不會思惟。
交際起首需求有一種心態:認同交際活動的首要性,不要甘心成為一個孤介的人,那無助於你獲得更幸運的餬口。
這兩個事例實際上也同時證瞭然上麵這個心機學觀點:
當人們問起他在洞中餬口的感受時,他顫顫巍巍地說:“一小我在洞中餬口,剛開端感覺很安閒,但是時候長了時候,孤傲得讓人幾近要發瘋,乃至想到他殺。疇昔我一向喜好溫馨獨處,討厭待在熱烈的人群裡,顛末這一年多的獨居體驗,現在我寧肯挑選喧鬨,也不要孤傲。此次體驗讓我明白一個事理:人生的誇姣在於與人相處。”
反過來,如果一小我離群索居,不與人來往,那麼這小我就會在孤介中退化,而冇法適應社會,更談不上在社會餬口中獲得生長和生長了。
看看我們四周的環境,你就會明白:那些主動融入社會餬口的人常常具有更優良的社會才氣(構造才氣、帶領才氣等等),他們也更輕易獲得勝利;而反過來,那些孤介的人,他們常常是冇法融入社會,也更難以在這個社會獲得勝利。