第424章 鬼帝史記[第1頁/共3頁]

說到這兒，我就明白了一些汗青不解之秘，當年秦兵力量何其強大，秦始皇如何看也冇有早死的症狀，同時稱帝後做了很多功在千秋的奇蹟，比如同一筆墨、貨幣、衡度、中心集權、構築長城等。

而得之鬼王璽者，了局並不是都雅，比如孫果斷腿，吳起被車裂，而白起拿劍自刎。

好吧，這個不可，我就換一個題目：“嬸，你說豐都是鬼城，那麼為甚麼在這裡還能看到一堵鬼城牆呢?

當年始天子派真徐福持真的鬼王璽送到極西天下的話，如果我冇有猜錯的話，他並冇有走遠，而是將鬼王璽放在了雪域高原，以當時藏地人少地廣，氣候卑劣的環境來看，那明顯是一個滅亡地帶，將鬼王璽放在那邊最好，冇有想到幾百年後，還是有人發明瞭鬼王璽，並獲得了它，纔有了厥後文成入藏，鐵軍初成的事件。

此時始天子以尋覓長生不老之物為名，讓徐福將鬼王璽送出中原，或者尋覓到他處安排，為了利誘鬼帝，始天子宣佈於天下，徐福向東尋覓蓬萊仙島，而本身也向東巡遊，而暗裡讓真正的徐福帶著鬼王璽往於極西之地。同時，鬼帝的力量日漸龐大，並有起事之跡，而此時在巴蜀大地，竟白天也能見到遊魂。

約莫在春秋期間，在巴蜀大地上居著一支被稱之為鬼族的氏族，他們信奉鬼巫，產生了一個共同信奉的原始宗教神――土伯，這是全部巴蜀大地上的第一名鬼帝，在厥後的汗青上人們對這位鬼帝有過思疑，以為這是一個傳說罷了，不過，厥後張道陵在四川創建的五鬥米道，又稱之為鬼道，張天師吸引氐羌部澆的巫術作為他驅鬼治病的神通，厥後玄門又封豐都為遊治之一，是因為第一代鬼帝居住在這裡。

甚麼?我爺爺當年去過豐都，並且感受很短長的模樣地。我再想問到當年產生了甚麼事，大麻嬸還是那句話：統統等找到你爺爺再說。

你對這個國與群眾虔誠的，但是你能包管你的後代，你的兒子，你的孫子是對這個國與群眾虔誠的?是的，你不能包管，誰也不能包管，以是，最好的體例隻一個，固然過分殘暴，真是對不起了，為國與群眾的將來。

鬼穀子，姓王名詡，彆名王禪，號玄微子，春秋戰國期間人，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。聞名思惟家、道家代表人物，兵法家，通天文地理，五派之祖。

越是靠近那鬼牆，一種毛骨悚然的氣味就越來越激烈，哪怕見地過了藏地的骷髏塔，但這還著暗中色采的鬼牆，讓我有一種極不舒暢的感受，鬼牆和骷髏塔呈兩種分歧的色采，骷髏塔開初看起非常不舒暢，但是時候長了，就有一種順其天然的感受，如果放在一個大眾的處所，會給人一種深討靈魂的感受。

對於鬼穀子的到來始天子歡樂不已，兩人徹夜相談，第二日，鬼穀子拜彆，始天子一臉凝重，最後連說三聲：罷了、罷了、罷了。

和人們瞭解的不一樣，實在很多真正的嚴峻決策，考慮的時候隻要短短那麼幾秒鐘罷了，也就是：罷了，罷了，罷了。說出這個六個字的時候罷了。

大麻嬸想一下後，奉告了我們一段驚為世人的失傳汗青，要說清楚豐都被傳為鬼城，最早的汗青淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落的第一代鬼帝――土伯住在“鬼國幽都”提及。