第89章 猩猩臉[第1頁/共3頁]

格古傳授是第一個反應過來的，他細心的打量了一半天後說道：“還彆說還真有點像。”

我們正在一無所獲的時候，一行朝拜者上來了，這是一支由五個藏民構成的步隊，他們應當是一家人吧，兩個藏族白叟，一男一女的中年藏民，另有一個十七歲擺佈的少女，五人的腳步不快，估計是為了照顧兩個白叟。

對啊，達瑪仁波切隻是奉告了我們約莫的處所，就是金泊經卷並不是在羊湖邊上找到的，那誰說舍利佛心就必然在猴子洞中。

掛上了經幡後，一家五口彷彿做一件非常崇高的事情一樣，然後才心對勁足的歇息一下，喝了一點水後，便向山上走去了，如果是在之前我會以為他們可真有閒情逸緻，但是現在我卻感覺這類信奉非常竭誠。

“據我所知，那些伏藏師最後成了大能，而他們所取藏的處所，也有人經曆過或者住過，這是靠的一種機遇，有的是在冥想之時，有的是偶然所得。並不是每小我能獲得伏藏，每一個伏藏都有著本身的尋藏之人，當此人不呈現之時，在空間當中的伏藏便不會呈現，如果你是那伏藏之人，哪怕你甚麼也不消做，當你達到它地點空間位置時，伏藏自但是然就會呈現。”紮西堪布說道。

畢竟是本身老丈人的門徒，今後昂首不見也得低頭見。撞上了，不打個號召就冇有規矩，再說說幾句話也要不了幾分鐘。

在藏地，人們以為山頂山口，江乾河邊，道旁以及寺廟等這些被以為有靈色的處所都會掛上經幡，經幡在藏語裡也稱為隆達，很多人以為這是藏傳佛教的一種特性，實在經幡最早發源於苯教文明。

他說的也是，我再冇有多想，上了車後，便向城外桑日縣的方向開去，開了二千米後就到到了沿江路，我們在山腳下的公路再一次看過劈麵的那座山的時候，從下方向上看去，那彷彿是一個頭龐大猩猩一樣，阿誰猩猩頭形的山頭並不是最高的，在它的前麵另有一座更高的山頂，但如許顯得它更加偉岸與形像。（注：如果來西藏旅遊的旅客來山南市旅遊，往桑日方向走，出市二三千米看到河劈麵的山上，就能看到這個龐大的猩猩頭，特彆是夏季最較著。）

想到這兒，我站在洞口，看著阿誰長得有些像猴子的石頭，它彷彿對著洞口內裡的。

而經幡也被稱為五色經幡，藍色像征著藍天，紅色像征白雲，經色像征火焰，綠色像征綠水，而黃色像征大地。

“不會的，據我所知，在藏地能稱為猴子雙眼隻這裡，你方纔也看到了，在入洞處的的一處天然石，它的形狀就有些像猴子。”格古傳授說道。

“肖帥，你有冇有感覺次仁紮西有點怪?”我說道。

“或許是我們忽視了甚麼，就像我們在羊湖之畔的發明，固然遺言中並冇有申明詳細的職位，但是在羊湖之畔我們發明瞭赤鐵魔蠍，然後才獲得經卷。”格古傳授說道。

“嗯，你們有事就先忙嘛，回到拉薩後，我們有的時候是一起喝酒嘛。”次仁紮西笑道。

剛纔我們也上來過，固然我現在風俗在行走和歇息時都會用到密宗呼吸之法，並且體力也的確有了增加，如果是換成之前，上如許的一座山估計會把我累得半死，但是現在好多了，但也另有點氣喘。

“不消了，我們另有事要忙呢，等我忙完了，回到拉薩後，我們在普旺阿爸的院子裡喝個夠。”肖帥握著次仁紮西笑道。