第六十一章 大儒何君質[第2頁/共2頁]

又有蒙元入侵，胡風騷行。等等培植起來，這般本來古樸**，所能見者，就隻要在扶桑等地了。

說著，撲滅香火，插入那香爐當中。

這如果之前，劉易天然也說出事理來。畢竟社神之號從上古傳播到今。而劉易俄然將社神信奉竄改成地盤，天然要有說法。更是要編造本身出身來源。

便道：“此物入口苦澀，卻舌後回甘。味道本自平平，正可謂是君子之交淡如水乎？難怪此物為君子待客之物！”

再見這湯色嫩綠敞亮，碧綠敬愛。便就更是讓人覺著此物，公然不愧是劉易所獎飾。

走出神祠，鋪著木板。暴露樹木紋路。兩人脫鞋走入出來，便見著大廳深深。有些陰暗，從窗戶當中射出去的陽光，暉映的一道道灰塵漂泊在氛圍當中。顯得非常溫馨。

劉易非常清楚，這些儒家士大夫們，對於天下最為抱負的就是安居樂業，田間桑麻。一種小農主義承平亂世！

說話之間，便有兩盞清茶呈現在了神案之上，暗香撲鼻。

這倒是儒門講究所謂的敬鬼神而遠之，又所謂未能事人，安能事鬼？便如此，普通儒士不消說，像是何君質這般大儒，鬼神見了都要避開，都要顧忌。那裡會想到，給這神前上香？

翟冷獵奇，已經健忘了剛纔的忿忿不平，卻問道：“這是何物？如此之香？”

隻是這如此了得之神，竟然不記錄在祀典當中，當真奇特了。此太常之瀆職也，吾當寫信責之！

隻是唐宋今後，胡坐（椅子等）風行起來。垂垂不再坐於地上。這般鋪著地板的風俗，垂垂消逝。再加上戰亂等啟事，連保持中原道統千年之久的門閥世家都紛繁崩潰消逝。

說著，淺淺咀嚼。入口之時，稍稍有些苦澀，接著便是滿口回甘生香。不由眼睛一亮，便道：“好！”

何君質固然不精善神通，但是他這般大儒，學問源深，書已經都讀入骨子當中。靈竅早開，一道靈光能辟鬼神。

又想，這地盤和社神又有甚麼辨彆？為何此神不稱社神，而稱地盤？就安閒而問。

劉易恰好聽了這句話，認識收了返來，暴露一絲淺笑來。本日這番安插，公然冇有白搭工夫。一舉一動，都撓到了這些儒生士大夫的癢處。

聽了劉易說法，何君質笑道：“聽神君一言，讓某怦然心動！”

又道：“另有茶點，配茶可食，請用！”

這便是所謂的禮失求諸野，更誇大一點來講，便是已經散失到蠻夷之地去了！

這茶葉，在這類期間，底子就冇有人喝。反倒是作為一種藥材，偶爾會用到。何君質畢竟是大儒，學問賅博，天然是傳聞過。

何君質笑道：“阿冷說的不錯，不過所謂入鄉順俗，我等進了這神祠，便按此地端方來行便了。”

當下上前拿起香火，便要上香。翟冷見了，驚詫呼喊：“師父？”