第四百五十七章 聖子[第1頁/共2頁]

節製這裡貿易的幾家陸地公司構成結合東印度公司，而以荷蘭為首賜與它航運和貿易的把持權，它具有薄弱的資金，並答應其具有武裝和宣戰、媾和以及占國地盤、修建炮台等特權。

因為荷蘭人做了大事情。

在基督教中，也冇有人會穿戴藍色的基督服。

“法教和我們是聯盟，我們能夠藉助他們的保護，在濠鏡澳停止戰前補給。隻要在南海停止戰役，我們就有很大的勝算。撤除法教有那些節製海水的神人以外，這一次另有善於製海的布羽士幫忙我們。”

“慈濟會前幾天俄然產生大火，奇特的是統統寄養在內裡的孩童都冇有事情，而全部慈濟會都化為灰儘，商會長他們都被大火燒死了。”

戰艦在海上顛簸，很快看到了濠鏡澳的港口，但是戰艦上的布羽士卻眉頭微微皺了起來。

正如玄門當中冇有人會穿戴玄色的道服一樣。

布羽士一愣：“這較著是有超凡力量作怪。如何能夠隻殺販子不殺孩子？火又冇長眼睛。”

紅衣相稱於地區主教，而藍色的衣服.....

這一次東印度公司派出浩大的戰艦，起首要到達的地點就是濠鏡澳。

那些山精野鬼還會送你一條龍辦事，給你祝個福庇護你七天，不對勁還能包退換，酬謝隻要一根香，真是冇見過世麵的傢夥！

“好了，快靠近港口了，把火炮都收起來，商船的旗號掛起來，該粉飾的都粉飾，不要暴露半點馬腳！”

深藍色長袍的布羽士眼睛一亮：

堂堂基督大教，淪落到和路邊浪蕩的山精野鬼搶事情，的確是丟儘了大教的臉麵。

“做得好，你們做得好。”

“即便冇有成果，我想，聖寶祿學院作為慈濟會的兄弟機構，也能獲得一筆不菲的補償金。並且那些孤兒在南邊很多人都無家可歸，教士們已經發起，把那些孩子都接到學院來居住。”

並且，因為明朝和日本發作長時候的大戰，以及大阪城的崩塌，很多倭寇都向著明朝東南本地以及南外洋的呂宋停止掃蕩活動，對於管理這裡的荷蘭人們來講，拉攏倭寇去襲擾明朝本地是很有需求的事情。

明朝將馬六甲海峽的駐軍點荒廢已經稀有百年，直至佛朗機人遠渡重洋而來占據這裡，並且不竭的生長，統統從西洋而來的貨色、仆從、布羽士，乃至於軍隊，都要來到這裡停止補給，從這裡向西北窺視安南，從這裡向斜東北窺視明朝南海，從這裡向偏東方位則能節製呂宋，而現在全部南邊海疆，烏泱泱都是佛朗機人的艦隊。

代表他就是基督在人間的“聖子”！

雷王並冇有出麵，而是讓其他兩位登仙者的此中一名來到這裡，等這位教主靠近，纔看到對方穿戴深藍色的服飾，神采一下子就變的出色起來。

“冇有證據，也冇有人會告狀這件事情，不過我們已經嚮明國官方遞交了書麵質料，廣州佈政使還是那位大人，未曾離任，他會方向我們的。”

戰艦的艦長一邊和布羽士聊著天，一邊批示海員乾活，對戰艦停止假裝，他們緩緩駛進港口，有聖寶祿學院的人來驅逐他們，不過少了一些熟諳的麵孔。

那位布羽士奇特的扣問：“慈濟會的商會長冇來嗎？每一次我回到這片地盤上，他都必然會來找我做買賣，是如此買賣做到大了，不想見我了嗎？”