第九十二章:殷郊[第1頁/共4頁]

當楊燁存眷殷郊之時，瘟痘兩部正神已然簇擁過來。瘟癀昊天大帝呂嶽脾氣莽撞，建功心切，騎著金眼駝，手提寶劍，大喊小叫:“逆賊受死！”

此人並非彆人，恰是商周封神大戰年間暴君紂王的親子，後被太上老君和元始天尊敕令封為“值年事君太歲之神”殷郊。

餘光脫手最快，取出梅花鏢，對準楊燁就打。此術是東方武道體係暗器的宗源，甚麼小李飛刀、唐門暗器、無情明器，皆不出其粗框服從，就是疏忽間隔因果律般的必中結果。

縱地金光法金光閃動，楊燁快速就到餘家兄弟麵前，餘達回擊出撞心杵偷襲，卻被其飛起一腿，變幻出九色神鹿影象，連人帶杵都踢成碎渣。

蘇護不知女兒被妖精更調，仍舊送入宮中，紂王瞥見妲己，仙顏更是玉女，因而倍得寵幸。厥後妲己發明紂王帶著玉女所贈的仙羅緞帶，心生妒忌、醋意大發，進饞言唆擺，以防備久思中邪為由，讓紂王砸碎玉女泥像，燒了玉女的廟。

餘兆、餘先、餘德三兄弟大駭，各自發揮絕技迴避，一個隱身，一個縮地，另一個放出五方雲帕飛天而走，但架不住楊燁搖身運轉九轉神蛻孔雀變，五色神光悄悄刷落，三兄弟飄飄搖搖飛墜此中。

“呂嶽瘟神鼻祖，截教金仙，果然名不虛傳，有些手腕。”

饒是楊燁熟讀行瘟丹書，也曾對於類似手腕的鬥神克勞斯，還是吃驚不小。

痘部正神碧霞元君餘化龍遠看不妙，忙派五子都去主戰。

楊燁能夠肯定，在西紀行神話疆場當中，殷郊被引入了武王伐紂平話配角的相乾屬性，其主戰兵器已由方天畫戟，改換成為破紂之斧，判其鋒芒，此兵器較著超入迷器境地，質地與快意金箍棒、妖劍鬼門關不相伯仲，乃是標準的道器。

餘家五子，彆離是餘達、餘兆、餘光、餘先和餘德。宗子餘達善用一把撞心杵，次子餘兆隨帶寶貝杏黃隱形幡，三子餘光打得例無虛發的五枚梅花鏢，四子餘先精用風翔萬裡的縮地術。

遵循封神演義的普通劇情，殷郊乃是闡教叛徒，其母薑皇後被害以後，遭受紂王、妲己捕殺，後被崑崙十二仙中的廣成子救往九仙山修道。

隻見楊燁從元神平分出一縷神念，快速變成真龍之形，張牙舞爪，驀地再化須彌為芥子，乃作神鏢之狀。颼颼風聲掠過，六道寒光碰到一處，迸射狠惡火花，產生乾坤挪移結果，同時轉向，都奔著餘光反射。

餘德起碼還能感到著傷害，餘達、餘兆、餘先三個更不堪，兄弟被人弄死，都還冇反應過來。楊燁迅捷如風，展開反擊，先收刀劍，右手食指中指探出，用一招“二龍戲珠”，硬生生摳出呂嶽額頭豎眼，共同發揮鬥神技“豪奪洗腦”。

實在呂嶽的瘟術，亦不出掌控病毒，所謂的病毒，都歸入微生物的範圍，而楊燁的悲血氣暗合十二聖道勇氣法則，純以剛猛稱雄，長於防微杜漸，竄改了這些微生物的形狀，使之朝氣斷絕。

楊燁融會半枚準提聖元，道行大為精進，隻用額頭虛化天門眼略撇一眼，就弄清楚這員壓陣大將的來源。

廣成子本人雖難以對於殷郊，但當時的闡教倒是龐然大物，氣力薄弱，驀地不容這等背叛。當下就由副教主燃燈道人親身領銜，湊齊玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗和瑤池素色雲界聚仙旗，將其逼入岐山，再用耕犁將其鋤死，以證誓詞。