第九十二章:殷郊[第1頁/共4頁]

廣成子本人雖難以對於殷郊，但當時的闡教倒是龐然大物，氣力薄弱，驀地不容這等背叛。當下就由副教主燃燈道人親身領銜，湊齊玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗和瑤池素色雲界聚仙旗，將其逼入岐山，再用耕犁將其鋤死，以證誓詞。

武王伐紂平話一樣也講西周滅商，呈現人物和封神演義多有反覆，但故事主線卻有纖細竄改，大略都和殷郊聯絡密切。

碧霞元君餘化龍見五子遭殃，親身拍馬搖槍吼怒來戰，楊燁卻待一鼓作氣，將其也順勢擒拿，卻驟感腦後生風，本來是掠陣的值年太歲殷郊終究按捺不住耐煩，將番天印騰空祭起。

楊燁能夠肯定，在西紀行神話疆場當中，殷郊被引入了武王伐紂平話配角的相乾屬性，其主戰兵器已由方天畫戟，改換成為破紂之斧，判其鋒芒，此兵器較著超入迷器境地，質地與快意金箍棒、妖劍鬼門關不相伯仲，乃是標準的道器。

“哎呀，不好，三弟把穩！”餘德發覺不妙，但卻惜眼妙手低，可貴挽救，隻聽錚錚六聲，眼睜睜看著兄長被神鏢持續爆頭。

所謂犁鋤之刑，就是把人埋在地裡，隻暴露一個腦袋，用尖尖的犁像種田般豎著鋤疇昔，將頭從頂至頷剖成兩半。

呂嶽見瘟術被破，怒意更盛，哇呀怪吼，搖身變成三頭六臂，提著形天印、瘟疫鐘、定形瘟幡、指瘟劍等寶貝，又展開一張陣圖，化出六十四把瘟癀傘，攻防一體，卯足性命報仇。

實在呂嶽的瘟術，亦不出掌控病毒，所謂的病毒，都歸入微生物的範圍，而楊燁的悲血氣暗合十二聖道勇氣法則，純以剛猛稱雄，長於防微杜漸，竄改了這些微生物的形狀，使之朝氣斷絕。

楊燁有悲血氣護體防備，哪怕餘光的梅花鏢打得中他，也難損其分毫，但他就是率性上腦，犯起武癡之念，見招拆招，對射暗器，就是要例外無虛發的所謂因果律。

隻見楊燁從元神平分出一縷神念，快速變成真龍之形，張牙舞爪，驀地再化須彌為芥子，乃作神鏢之狀。颼颼風聲掠過，六道寒光碰到一處，迸射狠惡火花，產生乾坤挪移結果，同時轉向，都奔著餘光反射。

這道人穿戴大紅袍服，亦是一張藍臉，邊幅猙獰凶暴，也是長著三隻眼，都惡狠狠地瞪著，人還未近，早有瘟疫風暴囊括而至，既有見血封喉，快速感染的瘟丹；又有五彩形狀、腥惡難聞的毒傘；另有綠油油、紅粲粲、藍森森的毒液。

餘兆、餘先、餘德三兄弟大駭，各自發揮絕技迴避，一個隱身，一個縮地，另一個放出五方雲帕飛天而走，但架不住楊燁搖身運轉九轉神蛻孔雀變，五色神光悄悄刷落，三兄弟飄飄搖搖飛墜此中。

饒是楊燁熟讀行瘟丹書，也曾對於類似手腕的鬥神克勞斯，還是吃驚不小。

此人並非彆人，恰是商周封神大戰年間暴君紂王的親子，後被太上老君和元始天尊敕令封為“值年事君太歲之神”殷郊。

痘部正神碧霞元君餘化龍遠看不妙，忙派五子都去主戰。

楊燁融會半枚準提聖元，道行大為精進，隻用額頭虛化天門眼略撇一眼，就弄清楚這員壓陣大將的來源。

因封神演義的初期故事原型，就出自於武王伐紂平話。而武王伐紂平話的第一男主，並非彆人，恰是紂王之子殷郊。