第九十二章:殷郊[第1頁/共4頁]
當楊燁存眷殷郊之時,瘟痘兩部正神已然簇擁過來。瘟癀昊天大帝呂嶽脾氣莽撞,建功心切,騎著金眼駝,手提寶劍,大喊小叫:“逆賊受死!”
此人並非彆人,恰是商周封神大戰年間暴君紂王的親子,後被太上老君和元始天尊敕令封為“值年事君太歲之神”殷郊。
餘光脫手最快,取出梅花鏢,對準楊燁就打。此術是東方武道體係暗器的宗源,甚麼小李飛刀、唐門暗器、無情明器,皆不出其粗框服從,就是疏忽間隔因果律般的必中結果。
縱地金光法金光閃動,楊燁快速就到餘家兄弟麵前,餘達回擊出撞心杵偷襲,卻被其飛起一腿,變幻出九色神鹿影象,連人帶杵都踢成碎渣。
蘇護不知女兒被妖精更調,仍舊送入宮中,紂王瞥見妲己,仙顏更是玉女,因而倍得寵幸。厥後妲己發明紂王帶著玉女所贈的仙羅緞帶,心生妒忌、醋意大發,進饞言唆擺,以防備久思中邪為由,讓紂王砸碎玉女泥像,燒了玉女的廟。
餘兆、餘先、餘德三兄弟大駭,各自發揮絕技迴避,一個隱身,一個縮地,另一個放出五方雲帕飛天而走,但架不住楊燁搖身運轉九轉神蛻孔雀變,五色神光悄悄刷落,三兄弟飄飄搖搖飛墜此中。
“呂嶽瘟神鼻祖,截教金仙,果然名不虛傳,有些手腕。”
饒是楊燁熟讀行瘟丹書,也曾對於類似手腕的鬥神克勞斯,還是吃驚不小。
痘部正神碧霞元君餘化龍遠看不妙,忙派五子都去主戰。
楊燁能夠肯定,在西紀行神話疆場當中,殷郊被引入了武王伐紂平話配角的相乾屬性,其主戰兵器已由方天畫戟,改換成為破紂之斧,判其鋒芒,此兵器較著超入迷器境地,質地與快意金箍棒、妖劍鬼門關不相伯仲,乃是標準的道器。
餘家五子,彆離是餘達、餘兆、餘光、餘先和餘德。宗子餘達善用一把撞心杵,次子餘兆隨帶寶貝杏黃隱形幡,三子餘光打得例無虛發的五枚梅花鏢,四子餘先精用風翔萬裡的縮地術。
遵循封神演義的普通劇情,殷郊乃是闡教叛徒,其母薑皇後被害以後,遭受紂王、妲己捕殺,後被崑崙十二仙中的廣成子救往九仙山修道。
隻見楊燁從元神平分出一縷神念,快速變成真龍之形,張牙舞爪,驀地再化須彌為芥子,乃作神鏢之狀。颼颼風聲掠過,六道寒光碰到一處,迸射狠惡火花,產生乾坤挪移結果,同時轉向,都奔著餘光反射。
餘德起碼還能感到著傷害,餘達、餘兆、餘先三個更不堪,兄弟被人弄死,都還冇反應過來。楊燁迅捷如風,展開反擊,先收刀劍,右手食指中指探出,用一招“二龍戲珠”,硬生生摳出呂嶽額頭豎眼,共同發揮鬥神技“豪奪洗腦”。
實在呂嶽的瘟術,亦不出掌控病毒,所謂的病毒,都歸入微生物的範圍,而楊燁的悲血氣暗合十二聖道勇氣法則,純以剛猛稱雄,長於防微杜漸,竄改了這些微生物的形狀,使之朝氣斷絕。
楊燁融會半枚準提聖元,道行大為精進,隻用額頭虛化天門眼略撇一眼,就弄清楚這員壓陣大將的來源。
廣成子本人雖難以對於殷郊,但當時的闡教倒是龐然大物,氣力薄弱,驀地不容這等背叛。當下就由副教主燃燈道人親身領銜,湊齊玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗和瑤池素色雲界聚仙旗,將其逼入岐山,再用耕犁將其鋤死,以證誓詞。