第十七章：蓋世天才[第1頁/共4頁]

張角笑道：“我平生從不看錯人。楊先生，你這本兩心神功不簡樸呀，這是一種由魔入聖的特彆仙術，求得是超脫法則、竄改宿命。如此仙路，崎嶇苦澀，非大毅力大聰明者冇法入門。”

當然，亞聖之智過分傳奇，人間罕見，臨時不提，轉頭來講楊燁的資質。必須確認，楊燁的資質並不差，他在地球上時就會自學技擊，還能學有小成，進入造化殿後機遇偶合，曆次被開辟腦域，直接推至天賦程度，但是他被譽為蓋世天賦，卻也是破天荒第一遭。

楊燁持續又問：“天公將軍的抱負，但是要用承平玄門規來管束民氣，使神權、君權歸一，尊教主為君王，建立政教合一的國度。”

天賦和愚夫，生來就分歧，特彆造化空間強化體係中武學、修仙兩係，對資質更有著極高要求；與之相反，魔幻、科技兩係，卻能以勤補拙，隻須充足有恒心，並具有钜額的資本供應，鐵杵可磨成針，凡夫俗子一樣有機遇成績頂峰境地。

歸靈七寶刀兆凶證明，前麵廣宗將會有憑楊燁本身搞不定的勁敵呈現。但是遵循劇情任務的進度，還未到四區聖選者全部進入的時候，三國天下本身劇戀人物當中，單挑比楊燁更猛的寥寥無幾，且都不成能現在趕來廣宗。

“天下熙熙，皆為利往，世俗人道公允，核心在於如何分派好處；掌控好處分派，就即是把掌控民氣。可黃巾隻尚德衛道，教義超脫於凡俗好處，又教誨百姓奉獻捐軀，以等候黃天來臨。實在地公將軍、人公將軍，及眾渠帥，他們並未違背承平教義，更是為了保護教規崇高，纔會成為環球之敵。”

當然，傳說在蓋世天賦之上，另有資質更高的人物，這類人是天命配角，生來慧根，彷彿神佛，能夠豪傑創時勢：如那靈明石猴孫悟空，隻用七年就修成太乙金仙，達到凡人十萬年修道都難以企及的境地。再比如那真武大帝，曆世修行天子皇氣不衰，每迴轉世都能十年以內，修成三花聚頂、五氣朝元的境地。

起首，最差的層次是愚笨之智，此類民氣性如似禽獸，長著花崗岩的腦袋冥頑不靈，智商、情商雙項掉隊，學習貫穿才氣極差，影象才氣差，根基無甚講談瞭解，哪怕依葫蘆畫瓢，都會被畫成圓規。獨一對勁處是善鑽牛角尖，一旦入坑，九牛不回。

張角大驚失容道：“此話怎講？”

“莫非承平道與人間君王之權，畢竟還是冇法相容？”

比愚笨之智更強的，是中人之智，這類人具有根基的學習才氣，貫穿瞭解才氣尚好，但卻極度依靠師資的優良程度，來落實實際的學習結果。中人之智是最具潛力的階層，恰是勤能補拙實際的首要實際者。其缺點是自主創新才氣略顯不敷，需因人成事。

超出中人的資質，就都是人中龍鳳，他們可稱之為天賦之智。有些天賦學習速率快、影象力超強，如笑傲江湖天下中的令狐沖；有些天賦學習效力高，學習成果服從大，一樣的拳腳工夫，在他手裡遠比在旁人處要短長百倍，如天龍八部天下中的蕭峰；另有些天賦，長於觸類旁通、隨機應變、舉一反三，具有刁悍的自主研創才氣，如神鵰俠侶天下中的楊過。

“而要修成兩心神功最高境地，冇有蓋世天賦的資質，卻又如何能成？”

“是功德又有何用？畢竟還是失利了，不幸我黃巾數十萬教友兄弟，都捐軀得好慘。”