第十七章：蓋世天才[第1頁/共4頁]

“天下熙熙，皆為利往，世俗人道公允，核心在於如何分派好處；掌控好處分派，就即是把掌控民氣。可黃巾隻尚德衛道，教義超脫於凡俗好處，又教誨百姓奉獻捐軀，以等候黃天來臨。實在地公將軍、人公將軍，及眾渠帥，他們並未違背承平教義，更是為了保護教規崇高，纔會成為環球之敵。”

“然也。吾之夙願，乃承平道黃天鼎立，一統九州，造福萬民。”

是以，楊燁甚為獵奇地問：“大賢能師，你何出此言。鄙人雖自恃並非愚氓，卻也擔不起蓋世天賦的盛譽。”

普通環境下，具有愚笨之智，就即是必定炮灰的運氣，哪怕氣運將某些特彆人物硬推上風口浪尖，可終究結局還隻能是隕落，就如傳說中的康賢人、洪天王，當歸屬於此。

楊燁暗忖“果然如此”，又持續問道：“既如此，我卻想就教大賢能師，天庭之主究竟是玉皇大帝，還是太上老君？中原炎皇曆代從三皇五帝起，可有教主賢人，直接來擔負人皇的？”

“是功德又有何用？畢竟還是失利了，不幸我黃巾數十萬教友兄弟，都捐軀得好慘。”

“莫非承平道與人間君王之權，畢竟還是冇法相容？”

楊燁接著再說：“因為中原百姓毫不但隻要黃巾一種信奉。天公將軍，莫看你承平玄門眾數十萬，三十六方豪傑遍及八州，但論及天下，仍舊隻是少數。那些綠林豪傑、士林學子，又有幾個是真信你承平道的？”

天賦當中最特彆、最詭異的一類，他們表麵看起來就彷彿是愚笨之徒，影象力極差，學習速率也慢。不過這些人雖貫穿得慢，但卻貫穿得深，能在淺顯修煉中，實現返璞歸真的創新，達到一種心無所住的樸素之境，這般人物，一樣亦屬天賦之智，最典範的例子，就是射鵰豪傑傳中的笨鳥大俠郭靖。

“為護教純粹，黃巾離開世俗；因教義相觸，黃巾難容儒門士子；更加了攻城掠地，黃巾與氏族望姓為敵。哪怕陳勝、吳廣蟻民舉義，都冇有承平道這般艱钜。”

“不知天公將軍此後有何籌算？”

若要硬碰硬，將兩心神功修煉到最高5級，並非輕易之事。正如張角所說，冇有蓋世天賦的資質，可謂難比登天，楊燁雖有退化腦域，學習貫穿才氣極高，但和蓋世天賦仍有差異。

當然，亞聖之智過分傳奇，人間罕見，臨時不提，轉頭來講楊燁的資質。必須確認，楊燁的資質並不差，他在地球上時就會自學技擊，還能學有小成，進入造化殿後機遇偶合，曆次被開辟腦域，直接推至天賦程度，但是他被譽為蓋世天賦，卻也是破天荒第一遭。

但練武、修仙就比較費事，它更講究頓悟，資質悟性如果不配最低標準，則仙門難進、武道難成。造化空間四區賢人，隻要通天教主有教無類，不看重被授業者資質，其他賢人，為搶高資質聖選者，曾激發過無數年、無數次的慘烈紛爭。

楊燁沉然點頭，又講出一番更令張角震驚之言：

聽完張角這些講解，楊燁悄悄感喟“忸捏”，方纔讓事情都恍然大悟。本來當日楊燁結束潁川之戰，開端完成劇情任務，隨後趕赴廣宗救張角，但在半路上，歸靈七寶刀再次告急兆凶。

起首，最差的層次是愚笨之智，此類民氣性如似禽獸，長著花崗岩的腦袋冥頑不靈，智商、情商雙項掉隊，學習貫穿才氣極差，影象才氣差，根基無甚講談瞭解，哪怕依葫蘆畫瓢，都會被畫成圓規。獨一對勁處是善鑽牛角尖，一旦入坑，九牛不回。