第十七章:蓋世天才[第1頁/共4頁]
“天下熙熙,皆為利往,世俗人道公允,核心在於如何分派好處;掌控好處分派,就即是把掌控民氣。可黃巾隻尚德衛道,教義超脫於凡俗好處,又教誨百姓奉獻捐軀,以等候黃天來臨。實在地公將軍、人公將軍,及眾渠帥,他們並未違背承平教義,更是為了保護教規崇高,纔會成為環球之敵。”
“然也。吾之夙願,乃承平道黃天鼎立,一統九州,造福萬民。”
是以,楊燁甚為獵奇地問:“大賢能師,你何出此言。鄙人雖自恃並非愚氓,卻也擔不起蓋世天賦的盛譽。”
普通環境下,具有愚笨之智,就即是必定炮灰的運氣,哪怕氣運將某些特彆人物硬推上風口浪尖,可終究結局還隻能是隕落,就如傳說中的康賢人、洪天王,當歸屬於此。
楊燁暗忖“果然如此”,又持續問道:“既如此,我卻想就教大賢能師,天庭之主究竟是玉皇大帝,還是太上老君?中原炎皇曆代從三皇五帝起,可有教主賢人,直接來擔負人皇的?”
“是功德又有何用?畢竟還是失利了,不幸我黃巾數十萬教友兄弟,都捐軀得好慘。”
“莫非承平道與人間君王之權,畢竟還是冇法相容?”
楊燁接著再說:“因為中原百姓毫不但隻要黃巾一種信奉。天公將軍,莫看你承平玄門眾數十萬,三十六方豪傑遍及八州,但論及天下,仍舊隻是少數。那些綠林豪傑、士林學子,又有幾個是真信你承平道的?”
天賦當中最特彆、最詭異的一類,他們表麵看起來就彷彿是愚笨之徒,影象力極差,學習速率也慢。不過這些人雖貫穿得慢,但卻貫穿得深,能在淺顯修煉中,實現返璞歸真的創新,達到一種心無所住的樸素之境,這般人物,一樣亦屬天賦之智,最典範的例子,就是射鵰豪傑傳中的笨鳥大俠郭靖。
“為護教純粹,黃巾離開世俗;因教義相觸,黃巾難容儒門士子;更加了攻城掠地,黃巾與氏族望姓為敵。哪怕陳勝、吳廣蟻民舉義,都冇有承平道這般艱钜。”
“不知天公將軍此後有何籌算?”
若要硬碰硬,將兩心神功修煉到最高5級,並非輕易之事。正如張角所說,冇有蓋世天賦的資質,可謂難比登天,楊燁雖有退化腦域,學習貫穿才氣極高,但和蓋世天賦仍有差異。
當然,亞聖之智過分傳奇,人間罕見,臨時不提,轉頭來講楊燁的資質。必須確認,楊燁的資質並不差,他在地球上時就會自學技擊,還能學有小成,進入造化殿後機遇偶合,曆次被開辟腦域,直接推至天賦程度,但是他被譽為蓋世天賦,卻也是破天荒第一遭。
但練武、修仙就比較費事,它更講究頓悟,資質悟性如果不配最低標準,則仙門難進、武道難成。造化空間四區賢人,隻要通天教主有教無類,不看重被授業者資質,其他賢人,為搶高資質聖選者,曾激發過無數年、無數次的慘烈紛爭。
楊燁沉然點頭,又講出一番更令張角震驚之言:
聽完張角這些講解,楊燁悄悄感喟“忸捏”,方纔讓事情都恍然大悟。本來當日楊燁結束潁川之戰,開端完成劇情任務,隨後趕赴廣宗救張角,但在半路上,歸靈七寶刀再次告急兆凶。
起首,最差的層次是愚笨之智,此類民氣性如似禽獸,長著花崗岩的腦袋冥頑不靈,智商、情商雙項掉隊,學習貫穿才氣極差,影象才氣差,根基無甚講談瞭解,哪怕依葫蘆畫瓢,都會被畫成圓規。獨一對勁處是善鑽牛角尖,一旦入坑,九牛不回。