第1289章 真小人的閃光點[第1頁/共2頁]

苻堅的舊部侄孫給苻堅報仇，將姚萇打敗，他就鍛造了一個苻堅的像禱告：皇上啊，固然我殺你，但是我是被迫的啊，你如何又藉著你侄孫的手，打擊我？

法律？

如果做偽君子做到像嶽不群那樣，儘力做偽君子就真是太笨拙了。不錯，做偽君子，在真臉孔被戳穿之前，或可獲得很多人尊敬，但這些尊敬餓了不能吃、冷了不能穿，又不能兌現為真金白銀，怎值得這麼壓抑本身去爭奪？

或許有人會問，那我們莫非就不要顧忌了嗎？

“真小人”乃至比“偽君子”更敬愛。

但是同時嶽不群不是個風趣的人物，這小我物值得玩味之處是他與令狐沖的乾係。嶽不群是個完整虛假的人，令狐沖是個完整樸拙的人，一個樸拙的人對一個虛假的人豪情如許深，照說必定虧損，但令狐沖的連連虧損，到頭來反而獲得好報，這不是金庸太悲觀，而是真確的事理。

其次，“行事另有顧忌”當然好，就怕他一旦冇有顧忌便變本加厲，因為他的“善”本來就是裝出來的。他支出了“裝”的代價，天然要設法“賺”歸去。不但要“扳本”，還得有“紅利”。第三，肆無顧忌冇法無天當然可駭，但在“真小人”，倒是明著來，我們起碼有所警戒，能夠防備。

二者在本質上都是惡。辨彆也就一個字：裝。“偽君子”裝，假裝，“真小人”不裝，實在。從這個意義上講，“真小人”反倒更靠近於善。

實在很多人都曉得這個事理，寧肯做個真小人也不做偽君子，因為偽君子太累，因為偽君子每天都需求在人前帶著偽善的麵具。耐久下來必定身心俱疲。

“偽君子”和“真小人”的辨彆，在於一個廉恥之心尚存，行事另有顧忌，另一個則肆無顧忌冇法無天，想如何胡來就如何胡來，所今後者更可駭。這話實在似是而非。起首，“廉恥之心尚存”就不是“偽君子”，起碼也是“半君子”，或“半君子，半小人”。

仁慈的人才殘暴，這是個悖論。

禱告無效，他就把像砍了，然後懟苻堅停止鞭屍。

但是實際常常如此，很多看起來仁慈謙虛的君籽實際上骨子裡倒是陰狠暴虐無所不消其極。

嶽不群作為“偽君子”的泥像，早已深切官方，這是金庸締造人物技能高超的有力例證之一，但是，嶽不群這小我，空有環球無雙的假裝本領，到頭來還是一事無成，身敗名裂，或者，這是證瞭然“你能夠臨時騙過一些人，但不成能永久瞞騙統統人”所言非虛吧。

“名”一字之累人真是太大、亦太渾不成解了。

人，確切需求社會標準，但不能隻要一種；人，也確切需求底線和顧忌，但不能都交給品德。社會標準應當有兩種，一種是品德，一種是法律。它們也應當有所合作，那就是品德管底線，法律管顧忌。

嶽不群是一開端就是偽君子，他步步為營，一步步把林平之逼到華山。然後認識到令狐沖對他有威脅時，他就一個勁兒逼令狐沖。

明顯大師都會更方向一樣早餐的慕容垂，而仇恨姚萇。

法律並不全能，法治也是會有題目的，相對而言，如果要讓民氣存害怕心生顧忌，法律要可靠很多。

他出售了靈魂，但同時落空全天下，實在是個可愛亦不幸的角色。

苻堅在淝水失利，嚮慕容垂乞助，慕容垂將軍權交給苻堅，幫忙苻堅安寧結局麵，有人勸他殺了苻堅直接造反，他說：苻堅對我有拯救之恩，我造反已經是對不起他了，如何能連恩都不報！然後他造反，勝利複國，發下誓詞：我複國以後，畢生不過關西。因為那邊本來是苻堅的地盤。最後他叛變苻堅，並且畢生遵循本身的誓詞，冇有攻打本來苻堅的地盤。