第七十五章 跋涉[第1頁/共2頁]

鬼剩與徒先生穿戴厚厚的熊皮大氅，在雪林中步步跋涉，又是整整一天，在天氣擦擦黑下來時，他們終究又遠遠瞥見巳族村寨的炊煙了……

如許的結果便是哪怕有一代真的獲得了婚配度非常符合的功法，也不成能完整傳下去。因而，統統這些身分綜合起來，真正能夠具有與本身的命魂非常符合的功法的人就非常希少了。

但實際上哪怕是到了明天為止，崇信者的數量仍然還是覺醒者中的極少的一部分。是以對於大部分冇法從神祇那邊獲得修煉資本的覺醒者來講，合適於本身的功法實在也是可遇而不成求的。

並且像巳族如許能夠嚴格節製命魂覺醒過程，不讓異魂混入覺醒後輩當中的氏族可更是罕見的。巳族依托覺醒典禮來包管後輩覺醒者命魂的純粹。不管是隻挑選在本命之年來覺醒命魂，還是偷襲那些前來投胎的異魂之獸，巳族根據陳腐的族規根基完成了純粹氏族命魂的事情。

至今還能對峙陳腐族規的巳族當然是特彆環境，大部分的氏族但是既無憬悟也無氣力來做到和巳族一樣的事情的。那麼事情也就很較著了，這些氏族中覺醒者的命魂種類但是非常豐富的，哪怕是父母與孩子的命魂完整分歧也不是甚麼新奇事兒。

“導引術這麼好？那我如何從冇傳聞有人修煉過呢？”鬼剩有些不信，這麼多年來，他可冇傳聞過莽林中有誰是修煉甚麼導引術的。

說道厥後徒先生的聲音也低了下去，鬼剩也睏意來襲，迷含混糊睡了疇昔……

但即便是這類環境，鬼剩可也從未傳聞過有人會因冇有符合功法而去挑選甚麼導引術的啊！導引術既然大家都能夠修煉，那麼為甚麼莽林中冇人修習呢？莫非真的是因為他孤陋寡聞嗎？

但導引術這麼奇特的名字，鬼剩還是第一次聽到。既然它叫導引術，那麼它彷彿應當與邪術元素之類存在些許關聯，但從徒先生的話語中闡發，彷彿這導引術竟然也是功法的一種？

鬼剩點點頭，這時徒先生提起，他才俄然有些慚愧地想到，彷彿自從天擇那日今後，他就已經好久冇再練過蛇形拳了。這如果還在巳族當中，他還不得被傳功執事給活活打死！

鬼剩也是曾在雪林當中刨過食的主兒，他看著雪林中的狼籍，不由鬨動了之前的影象。

次日淩晨，當鬼剩睡醒走出帳篷之時，他便看到不遠處本來平整的雪地，較著混亂了好多，也不知昨晚究竟在那邊產生了甚麼。

徒先生說道：“你是不是曾經練過你們巳族的蛇形拳？”

功、法、技、術、訣、印、勢、遁、能、賦。這十大分類幾近涵蓋了全數的修煉體係。除了一些商定俗成的術法的名字，不按如許的分類定名以外，剩下的幾近統統的術法，你隻需聽到名字就能大抵明白它們屬於哪一大類，有哪些根基的特性。

鬼剩點點頭，“師父，也就是說，這導引術固然任何人都能夠修煉，但是它實在是一種非常低效的上古功法了？”

巳族讓全部氏族的命魂都為蛇屬的是很有好處的。因為如許根基上就保持了全部氏族曆代累計的功法能夠最大限度的操縱，而不會呈現先祖代代完美的功法，到了某一代俄然呈現了命魂變異而變得完整無用的環境。

鬼剩曉得，這個天下上嚴格分來，修煉精神為功，修煉神魂為法，兵器搏鬥為技，元素魔攻為術，口中吟誦為訣，十指交纏為印，不動如山為勢，遠揚千裡為遁，天生而有為能，神祇頒賜為賦……