武則天是否是淫婦[第1頁/共6頁]

武則天確切前後嫁給李世民、李治父子二人，但是，這就是淫蕩的**行動嗎?會商任何汗青題目，都不能離開當時的背景。這類事情呈現在唐朝，特彆是初唐，是無可指責與貶損的。如果考慮其種族和文明、風俗、品德等方麵的身分，這類征象是不難瞭解的。

先人對其這方麵的指責並非平空假造，且看當時駱賓王的《討武氏檄》：

久視元年(700)蒲月，“太後使洪州僧胡超合長生藥，三年而成，所費钜萬。太後服之，疾小瘳”。

唐高宗李治於永淳二年(683)十仲春歸天，這年武則天59歲。從史乘記錄看，薛懷義在垂拱元年(685)被武則天所幸，這年她61歲。這類年齡的老太太是否另有暢旺的**，很值得思疑。通天二年張氏兄弟進宮，武則天時年73歲。朱敬則上那道勸止美少年入宮奏疏時，她已78歲。七八十歲的老嫗可否做出“淫穢”之事，以心機學的知識判定，這類能夠性微乎其微。因此鑒定野史中的這些記錄多係誇大其辭，乃至有汙損成分，不成儘信。

這句話的意義是：武氏登上皇後之位，穿上飾有五色雉和長尾雉的號衣，使我的君主落入倒置倫常的“淫罪”。句中的“”是母鹿，“聚”是說很多頭公鹿共有一頭母鹿。是指武媚以太宗妃妾而成為高宗的皇後，使高宗陷於禽獸之行。從大要看來，駱賓王說的這也是究竟。武媚14歲入宮，以“秀士”的身份奉養太宗，時候長達9年。固然“秀士”的職位不高，但有妃妾名分，以這類名分再做高宗皇後，使父子兩人前後占有一個女人，其行與禽獸無異，這就是“陷吾君於聚”了。

從以上闡發來看，駱賓王《討武氏檄》指責武則天為“淫婦”的質料都不敷過硬，因為人們都很清楚，這是政治鬥爭中的鼓吹需求，是借這類人所共知的質料，將武則天置於言論、道義上的被告職位，是一種崩潰對方精力的心機戰術，不免帶有人身進犯的成分。以是，僅憑這兩條質料而說武則天為“淫婦”，明顯難以令人佩服。

薛懷義，京兆縣(今西安市戶縣)人，本姓馮，名小寶，以做小買賣為業。此人偉形神，有體力，是出眾的美女人。他在洛陽時，偶爾被高祖天子女兒令媛公主發明，便對武則天說：“小寶有非常材用，能夠近侍。”武則天當即傳命召見，一試公然非常對勁。為了便利他出入禁中，命其剃度為僧。同時，晉升他的家世，與女兒承平公主的丈夫薛紹合族，改姓為薛，名為懷義，要求半子薛紹以父禮待之。“諸武朝貴，蒲伏禮謁，人間呼為薛師”，一時恩寵非常。連他乘騎的馬匹也由宮中供應，並派專門官員服侍。薛懷義既為和尚，總要有個頭銜，遂要求當洛陽白馬寺主持，武則天禦批照準。不但薛懷義為所欲為，其部屬也恃寵狂蹶，冇法無天。禦史馮思勖上疏彈劾，薛懷義在半路將其反對，差一點把他打死。武則天裝聾作啞，公開包庇這個男寵。不久，又讓薛懷義批示數萬人製作明堂，完工後他因功被封威衛大將軍、梁國公。

武則天本名照，稱帝後自名為。幷州文水(今山西文水東)人。生於唐武德七年(624)，其父軍人原是木料販子，後從李淵起兵，被封應國公。她因為“美容止”被選入宮。“則天”是她身後追加的尊號，全稱是“則天順聖皇後”，先人多以武則天稱之。在她在朝期內，構成強有力的中心集權，社會安寧，經濟繁華，文明發財，人才暢旺，邊陲安定，交際活潑，各族群眾友愛相處。能夠說，她的統治期間上承“貞觀之治”，下啟“開元亂世”，對唐朝社會的進步生長做出了嚴峻進獻。汗青功勞，昭昭於世。但是，在很長的汗青期間內，武則天遭到的非議要比歌頌多很多，此中被進犯得最多的罪過是“荒淫”，武則天因此也成了汗青上很馳名的“淫婦”。多少年來，有人津津樂道於這個話題，乃至給她編造出一套套怪誕不經的故事。特彆是《快意君傳》、《濃情稱心史》等色情小說的遍及傳播，使武則天的“淫行”流佈四海，儘人皆知，把她放到了一個非常尷尬和無法的位置。