第九章 宮殿[第1頁/共4頁]

一是畢方神鳥：在《山海經西次三經》中，在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。

世人皆覺得這些神獸隻如記錄中的普通，但卻不知在真正的上古期間，這些神獸是實在存在過的。

前人有詩雲：雲開衡嶽風雨止，鯤鵬擊浪從茲始；滄海橫流何足慮，三尺寒江東陵指。

合法龍星宇站在宮殿大門前有些無法的時候，大門倒是緩緩的向內翻開了。一座龐大的殿堂映入視線，其間並無任何人在此中。十六根殿柱將整座大殿承托而起，殿柱並不是傳統的整齊擺列，而是遵循渾沌、陰陽、五行、八卦之法排布。每根殿柱之上，都各自繪有一隻栩栩如生的神獸。環顧四周，就像是一個封閉的空間普通，並無其他出入口。

抬手觸摸著雕鏤有渾沌獸的殿柱，一道如渾沌無質的氣流閃過，龍星宇口中立即道了一聲“渾沌”，旋即便又消逝在了大殿當中。

《山海經?南山經》記錄，“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

順手從書架中取過一枚玉簡，動手溫潤，玉簡當中似有靈氣流轉。精力力探入此中，頓時，一陣資訊從中傳來，這下，龍星宇的心中是完整的驚奇了，玉簡竟然有儲存資訊的服從，這類環境彆說本身冇遇見過，就是連傳聞也冇傳聞過。搖了點頭，細心的咀嚼了下進入腦海中的資訊。

一是鯤鵬：莊子的《清閒遊》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。”這鯤鵬精於竄改，通靈萬物，助天帝廓清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。

一為吼：《偃曝餘談》有載，形如兔，兩耳背長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

又了幾部玉簡，卻竟是靈物，怪誌，再不然就是有冇有懂或乾脆以本身材質冇法修煉的功法。無法苦笑，來這裡的典藏都不是現在的本身能夠懂，透抑或是修習的。

一為獬豸：當代聞名神獸，又被稱為“法獸”。按照《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法，它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大抵近似麒麟，滿身長著稠密烏黑的毛髮，雙目敞亮有神，額上凡是有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數冇有翅膀。具有很高的聰明，能聽懂人言，對不誠篤不忠誠的人就會用角衝突。後代常將淺顯羊豢養在神廟，用來代替獬豸。

《黃帝內經》載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝製夔牛皮鼓八十麵，一震五百裡，連震三千八百裡。”意義是，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十麵戰鼓，使黃帝在獲得九天玄女幫助以後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣以後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十麵夔牛皮巨鼓，一時鼓聲高文，一擊震五百裡，連擊震三千八裡，隻見全部疆園地動山搖，天旋地轉，喊殺衝宵漢，使量蚩尤兵卒神魂倒置，衝殺元門，敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險。”但在夔牛鼓震聲中。“九擊止之，尤不能走，遂殺之。”而後，黃帝又誅榆罔於阪泉，顛末這場大血戰，天下始得大定。

站在宮殿大門外，抬眼著大門之上那龐大的匾額。匾額之上，寫著三個古樸蒼勁的大字“天玄宮”，字中流露著一股悲慘不平的意味，讓人表情為之沉重。