第六章：得道多助[第2頁/共3頁]

常侍大人頓時嚇得栽落馬下，昏倒不醒。而葉農卻在這當口向仇家伸出援手，稱：“淩遲過分殘暴，恐有損上國仁德，何況緊那羅罪不至死，不該對他動用此刑，還請上使開恩。再光駕大人在返國後，勸諫天子陛下今後拔除淩遲酷刑。”

光陰流逝，賣力耕地步葉農已被掛在肩膀上死拖硬拉地繩索磨得皮破血流，係在繩索背麵那具沉重的鐵犁，變得越來越慢。心血濕了他的衣裳，葉農仍不肯停歇。最後，他體力不支，累倒在地。堂堂一國之主讓百姓給抬回了國君府。

“買生果何為？”查爾斯接著問。

“彆急，先回城裡買一些生果，早晨再來。”一脈已有七分掌控。

解纜前夕，迦樓羅曾問陛下，為何急著歸去？

外城，房屋鱗次櫛比，戶戶青磚灰瓦，大同小異。此地人丁麋集，居住著三教九流各階層人物。賭坊、窯子、鴉片館等“文娛場合”，在這就像公廁跟雜貨店一樣平常，社會乾係也相對龐大。

“你們摩呼羅迦是農業小國，務農屬牛最為辛苦，對人的恩德也最大。你既身負仁義之名就該報恩，代牛種田，必須效力不減。體例由你，磨練的是‘智’。限定‘三天十畝’，你可辦獲得？”

“因為有了這個‘靶心’，男士們‘射不準’的景象減少了80%。這類辦理體例被稱作‘自在家長製’：通過風趣的引誘設想，指惹人們做出你希冀的挑選。與其板起麵孔‘說教’乃至逼迫，不如用心設想‘推力’，讓彆人‘笑納’你所盼望的成果。”

“來不及了，你給我閃一邊去！”迦樓羅怒喝。葉農兀自無動於衷。將軍肝火更盛，像獅子發威呼嘯：“你明顯是不曉得我是誰！我能夠用我的劍刺穿你的胸膛，眼睛都不會眨一下。”

老百姓皆為葉農喝彩，緊那羅不樂意了：“該死！真是氣人！”他出聲製止，“你們樂夠了冇有？五德另有三德冇考呢，這會焦急歡暢，待會趕著投胎！”

這是一脈的戰略，他看出百姓會在夜間偷偷幫手，便擺下“果宴”犒勞。以此做為推力，巧借民力，既不誤期定的替犀牛鯨了償了昔日恩典，又解了農夫之渴，分身其美。而他們人就藏在不遠處的草叢內，靜觀“良民夜耕”。

“大師悄悄，我們不做無謂的口舌之爭。”葉農瞧著緊那羅，目光甚是慈愛，“叨教大人另有何磨練？”

緊那羅眼角嬌媚透殺機：“你是在逞強或者講大話，與我無關，歸正你承諾了，若做不到便是‘失期’，到時你也就冇需求再苟活人間了。”

冇想到，這批農夫下田後另有欣喜在等著他們——那埂道上貌似神明天賜，奇異的擺滿了新奇果子！聰明的農夫收成美事，繼而彆出機杼的想出一套事情體例。他們每開出一道壟溝就嘗顆果子解渴，這般來回幾次，效力奇佳。

該國習武成風，分立流派浩繁，武林妙手大有人在，參議打擂等賽事屢見不鮮。不過，武者們大多“武德”雙修，極重視禮教涵養，凡是比武隻是點到為止，毫不逞凶鬥狠。

早在農耕之時，葉農便已留意到一脈團隊。他的慧眼辨識，這些人身上的氣質不比凡人。葉農更猜測“果宴之事”能夠與其有關。可惜，緣分未到，兩邊就此錯過，相逢不知在何時？