第035章 那些壯男（上）[第1頁/共2頁]

此時，周健內心裡很想很想把這大洋馬駁的啞口無言，但是一時半會卻又想不出甚麼說辭，大洋馬隻認究竟，而恰好他拿不出究竟，並且論汗青知識，他這個汗青專業愛好者明顯也不如科班出身的大洋馬。正在這時，周健眼睜睜的看到一個男人走到大洋馬的身後，然後伸手拍了拍大洋馬的屁股……

“廢話，大汶口那些都是石器陶器，天然不會爛。”

“據我所知夏朝是公元前2000年多一點，加上這四百年最多是公元前2500年，也不到五千年呀，並且黃帝到大禹統共隻要七代帝王，他們如何活了四百年那麼久？據我所知，你們國度清朝天子的均勻在位時候隻要二十多年，並且這還是因為清朝有乾隆、康熙兩個在位時候最長的天子，這是在近代，究竟上當代的人凡是比較短折。”

對這個題目，周健也感到頭大，被琳達纏的不耐煩了，他隻好硬著頭皮說道：“到夏朝是四千多年前，再加上黃帝到大禹的那一段也有個幾百年，四捨五入一下，差未幾五千年了。”

周健發明這大洋馬提起汗青考古來彷彿變了一小我，何止是滾滾不斷，的確是喪芥蒂狂，連續串的史實以及用英文說出的古文明名字讓周健一句話也插不上口。

“奉求，當時候冇有筆墨傳播下來，年代都是猜測出來的，想鬆散也鬆散不起來啊，古埃及文明的公元前3500年的上限不也是推算的麼。”歸正這半小時也冇甚麼事，周健便再次跟琳達會商起這個在出租車上已經會商過好久的話題。

“重視，我說的這些文明，都有文明遺址出土，是真真正正存在的，那麼，梁啟超先生提出四大文明古國的觀點到底有甚麼按照呢？我並冇有否定夏朝，也並非成心針對中原，我隻是尊敬究竟證據罷了。如果隻要筆墨記錄的都算是真的的話，那麼傳說中的亞特蘭蒂斯恐怕比中原的三皇五帝更馳名。”

“並且據我所知，中原迄今為止冇有出土任何早於殷商期間的青銅器，筆墨和都會遺址，也就是冇有早於公元前1600年的文明遺址留下，那麼如何證明夏朝的存在呢？某些商朝學者留下的筆墨記錄中，也冇有明示說他們曉得另有比本身更早的朝代。關於先商文明的記錄的冊本，比如《尚書・夏書》以及《竹書編年》已經是戰國時候的事情了，這些書我都看過，當然看的是口語文譯本。”

“那麼馬家窯文明、河南龍山文明、客省莊文明是在陝西甘肅河南的吧？同一期間，也就是說四千多年前，河南同時呈現了同一黃河道域的仆從製王國夏朝，以及掉隊的原始社會新石器期間文明，你感覺這真解釋的通？並且為甚麼那些小的不能再小的文明遺址都有傳播到現在的東西，唯獨同一黃河道域的大夏朝卻冇有？獨一能夠證明夏朝存在文明的二裡頭遺址也是介於夏末商初之間，而二裡頭一期二期隻發明石器陶器，隻要三四期纔出土青銅器和宮殿遺址也恰好證瞭然，夏朝冇有文明，因為三四期遺址明顯是商朝的，中原冇有出土超越公元前1600年的文明遺址，僅僅是庇護不當麼？在埃及，公元前3000年的文明遺址已經出土了很多了，比如那邁爾調色板，而中原卻一件都冇有。”

“奉求，那是埃及其他處所，埃及古文明地點的尼羅河三角洲是地中海氣候好麼？夏季潮濕多雨。並且你肯定黃河道域地點的陝西甘肅一向是潮濕多雨的東亞季民風候麼？並且就算如此，那麼大汶口文明遺址為甚麼留下了大量文物呢？”