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繁體小說網 - 曆史軍事 - 失傳秘術:趕蟲師 - 第二百五十八章流雲殿瓦當
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第二百五十八章流雲殿瓦當[第1頁/共4頁]

束縛前江湖上傳聞,皮三是第一神偷,卻輸給梁相公半手。皮三隻是人中第一,不是人間第一。

我伸開右手掌一看,叢芒核桃冇了,就在我眼皮子底下用手緊緊攥出,他一見禮的工夫就冇了,一摸腰間,鹿骨刀冇了,龜甲百獸囊也不知去處,十三格時遷百寶囊也不見了,我當時就急了,衝著張洪昌大呼一聲:你奶奶的,竟然請人偷我?

王姓自家人以外,隻要個養老的長工在金窖現場監工,他對王財主說,挖出地下古物有講究,文墨當棄,磚瓦宜埋。還就這幾句話講了一番事理,說甚麼,墨占一千,紙占八百,凡是著墨之物,一千年墨跡天然消逝,這叫墨占一千。紙張隻能存在八百年,八百年後無火自燃,是故,隻要從地下挖出版本紙墨,當即就要取出來,不能埋於地基之下,製止宅子於八百年後,天火自焚。磚瓦宜埋,是說凡挖出磚瓦,申明古人與前人兩眼相望,相中一處地界,是福祿之分,應當埋於地基之下。用當代科學解釋,就是輕易成為腐殖質的東西要挖出來,比泥土硬的修建渣滓要填出來,就是這番事理。

我一看那帽子,愣了。中原人士在滿清入關之前,是攏發包巾,且有冠帶。冠帶形製大有講究,曆朝不一樣,探出的腦袋戴的是冠,此冠近似於東坡巾,卻要比東坡巾高,魯蛤蟆除了傳我一百零三冊蟲書,還傳給我一套唐宋衣冠考,那是一部古書,我是當閒書來看的,是以認得曆朝冠帶,我細心看了那冠,確認是古方山冠的形製。書中有雲,宋朝陳希亮子慥,黃光間隱士,棄車馬,徒步來往於山中,人都莫之識。隻見其所戴帽,方聳而高。其所戴正乃古方山冠。方山冠略似漢朝進賢冠之款式,流行於唐宋之間,多為隱士所用。

那人話音一落,在洞內拾階而上,已探出上半身,我上眼一瞧,那人色彩高古,麵貌不似近代之人,近似柳蔭高士圖中的高士形象,神情沖淡,鳳眼虯髯,我也粗知相法,一看此人麵相就曉得不俗。

叫罵之時,我渾身高低一通摸索,幸虧打獸龍筋還在,因為那物件纏在腰上,剛纔他也想偷來著,但他不會使,一拽之下龍筋放電,被我發覺。

四塊方磚的洞口邊長足有一米,那人漸漸從洞口中走了出來,其肩也披有鶴氅,穿一領對縫直裰,腳下步雲履,舉止有道氣,見我立在屋中,倉猝迎步上前,深施一禮,這但是古禮,絕非近世江湖禮法。我一時有些怔神,恍墜雲煙,有穿越之感,心中暗道這位是甚麼人?不像是目下玩漢服的,因為那些漢服玩家冇有這麼專業的,大多數矯情不能理喻。

工匠入宅,擇了穀旦完工,開端挖土,挖到九尺九寸,挖出一片瓦當,這可不是彩字門文若山叔侄用的瓦當,彩字門的瓦當,念wadan,當字本冇有dan音,但彩字門傳下來,就用瓦當的字形,wadan的字音,不知甚麼原因。其物指的是變戲法的蓋頭,不是瓦片。而瓦當,念wadang,是指舊時宅院簷頭上的瓦,也叫瓦頭,尤以秦漢、六朝瓦當最成心蘊,瓦當上有紋,有貪吃紋,人物鳥獸之形,花草蟲魚之象,又有雲紋,鴻雁紋,蒼龍朱雀等紋,種類龐大,亦有功德者,能用瓦磨硯。近代民風粗糲,瓦頭多以福祿字樣為主。