第125章 滑稽列傳[第3頁/共5頁]

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧苦。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。”居數年，其子貧困負薪，逢優孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧苦往見優孟。”優孟曰：“若無遠有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及擺佈不能彆也。莊王置酒，優孟前為壽。莊王大驚，覺得孫叔敖複活也，欲覺得相。優孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。三今後，優孟複來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎有為，楚相不敷為也。如孫叔敖之為楚相，儘忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧苦負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如他殺。”因歌曰：“山居種田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者餘財，不顧熱誠。身故家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身故而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今老婆貧困負薪而食，不敷為也！”於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。後十世不斷。此知能夠言時矣。

優旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合於大道，秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優旃見而哀之，謂之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”優旃曰：“我即呼汝，汝疾應曰諾。”居有頃，殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻大喊曰：“陛楯郎！”郎曰：“諾。”優旃曰：“汝雖長，何益，幸雨立。我雖短也，幸休居。”於是始皇使陛楯者得半相代。

時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，澤及後代。今子大夫修先王之術，慕賢人之義，諷誦詩書百家之言，不成勝數。著於竹帛，自發得海內無雙，便可謂博聞辯智矣。然悉力儘忠以事聖帝，曠日耐久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者另有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，併爲十二國，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及後代，子孫長榮。今非然也。聖帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海以外覺得席，安於覆盂，天下均勻，合為一家，動發發難，如同運之掌中。賢與不肖，何故異哉？方今以天下之大，士民之眾，竭精馳說，並進輻湊者，不成勝數。悉力慕義，困於衣食，或失流派。使張儀、蘇秦與仆並生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！傳曰：‘天下有害菑，雖有賢人，無所施其才；高低和同，雖有賢者，無所建功。’故曰時異則事異。固然，安能夠不務修身乎？詩曰：‘鼓鍾於宮，聲聞於外。鶴鳴九皋，聲聞於天。’。苟能修身，何患不榮！太公躬行仁義七十二年，逢文王，得行其說，封於齊，七百歲而不斷。此士之以是日夜孜孜，修學行道，不敢止也。當代之處士，時雖不消，崛然獨立，塊然獨處，上觀許由，下察接輿，策同範蠡，忠合子胥，天下戰役，與義相扶，寡偶少徒，固其常也。子何疑於餘哉！”於是諸先生沉默無以應也。